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Radio Naoned, skourr Radio Kerne e Bro naoned, zo ar media c'hentañ 100% e brezhoneg e Liger-Atlantel. Skignet e vo adalek penn-kentañ 2019 e Naoned meurgêr Naoned e DAB+(Radio Numérique Terrestre). Kinniget e vo abadennoù boutin gant Radio Kerne hag abadennoù ispisial savet e Naoned. Radio Naoned 2 bis alez Henri Farman 44800 Sant-Ervlan melaine@radiokerne.bzh […]

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Radio Naoned

Lakaat a ra ar gevredigezh obererennoù Jean Mingam da vevañ o sevell roll an taolennoù ha kizelladurioù ha skignañ anezho. Dizoleiñ istor an arzour war lec'hienn internet ar gevredigezh. Obererezhioù : Diskouezadegoù Skignañ an obererennoù Prezegennoù Darempredoù : lesamisdejeanmingam@gmail.com https://lesamisdejeanminga.wixsite.com/jean-mingam/ Bertrand Lochmann, Prezidant - 02 40 46 13 71 Koulma Mingam-de Cacqueray, Kenurzhierez - 06 […]

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Mignoned Jean Mingam

Dizoleiñ ar sevenadur, istor ha yezh eus Bro-Katalonia. Obererezhioù : gouelioù hengounel (Sant Jordi, Sant Joan, La Diada – gouel broadel Katalonia de la Catalogne, La Castanyada – gouel kistin. kentelioù katalaneg stalioù : keginañ, yezh, istor diskouezadegoù Casal Català 6, Place de La Manu 44000 Nantes info@casalcatalanantes.org http://www.casalcatalanantes.org

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Casal Català

Skignañ ha diorren a ra arzoù-emgannañ ha sevenadur Shaolin e Bro-Naoned. Obererezhioù : Kentelioù boks Shaolin : meurzh noz adalek 7e betek 9e Stajoù boks Shaolin Shaolin Nantes shaolin.nantes@gmail.com http://shaolin-nantes.fr/

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Shaolin Nantes

Savet eo bet a 1976 Sonneurs de Veuze gant tud eus Breizh ha Vendée. Pal ar gevredigezh a zo da savetiñ ha kas war-raok pleustriñ ar beuz, binioù Su Breizh ha Norzh Vendée. . Obererezhioù : Dastumad liammet gant ar beuz Embann levrioù ha pladennoù war ar beuz Kentelioù beuz e Naoned, Gwenrann, Roazhon ha […]

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Sonneurs de veuze

Skingomz. 2 frekañs FM : 98.1 e Naoned ha 91 e Sant-Nazer. AlterNantes FM 12 avenue de l'Angevinière 44800 Saint-Herblain www.alternantesfm.net

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AlterNantes FM

Kentel c'hoariva e brezhoneg evit ar vugale. Obererezhioù : Kentel c'hoariva e brezhoneg e S-Ervlan (44) evit ar vugale etre 7 ha 12 vloaz. Teatr Miltamm Katell Leon : katellleon@gmail.com

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Teatr Miltamm

Ur gevredigezh eo Skoazell Skolaj Diwan Liger Atlantel. Ober a ra war-dro mont en-dro pemdeziek ar skolaj o tastum arc'hant. Skoazellet eo ar skolaj gant rouedad Diwan. Ret eo dezhañ kemer perzh arc'hantaouiñ ar frejoù pedagogel, gopr an implijidi er-maez ar gelennerien (renerezh, buezhour, ...), feurm ha frejoù a-bep seurt avat. An arch'ant zo dastum […]

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Skoazell Skolaj Diwan 44

Ur gevredigezh eo Skol Diwan Sant-Ervlan. Bodañ a ra an AEP (Association d’Éducation Populaire) kerent ar skol. Sikour a ra bep hini evit ober war-dro buhez ar skol oc'h ober labour pe obererezhioù a youl-vat. Dilennet eo ar c'huzul merañ gant tout ar kerent. Pal ar gevredigezh a zo d'ober war-dro buhez meletradurel ar skol : […]

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AEP Diwan Sant-Ervlan

Kuzull skoazell skol Diwan Sant-Ervlan Dastum a ra arc'hant evit sikour aozadur ar skol, diorrenn ar brezhoneg er skol ha kehentiñ war an darvoudoù savet gant Diwan dre-vras ha gant Diwan Sant-Ervlan. Obererezhioù : Dastum arc'hant evit Diwan Sant-Ervlan Aozadur abadennoù Stal krampouezh Brezhoneg Evit ar Vugale – B.E.V. Floriane DELARUE, ken-brezidantez 06 79 16 […]

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Brezhoneg Evit ar Vugale – B.E.V.

Laz-kanañ e brezhoneg Savet eo e 1992 al laz-kanañ Anna Vreizh. Studiañ a ra kanaouennoù breizhek ha keltiek ouzhpenn oberennoù sonaozourien a-vremañ. Luskañ ar sevenadur breizheik dra ar yezh hag ar sonerezh eo pal ar gevredigezh. Obererezioù : Sonadegoù Darvoudoù Enrolladennoù pladennoù Chorale Anne Vreizh Renée Darlon : 06 84 33 86 99 - renee.darlon@wanadoo.fr […]

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Laz-kanañ Anna Vreizh

Laz-kanañ breizhek Liger-Atlantel Ul laz-kanañ kemmesket eo hag a zegemer un tri-ugent kaner bennak eus bro Naoned hag eus gourenez Bro-Gwenrann. Renet eo gant Guy Pouliquen. Savet eo bet al laz-kanañ evit luskañ kan e brezhoneg e Liger-Atlantel. Obererezhioù : Kan dreist-holl e brezhoneg Sonadegoù ha darvoudoù Aber al Liger – Opus Atlantica Jean-François Gardie, […]

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Aber al Liger

Kentelioù yezh ha obererezhioù sevenadurel evit an holl E 1985 eo bet ganet Kentelioù an Noz gant ar pal kinnig d'an tud deuet kentelioù brezhoneg hag obererezhioù e brezhoneg. Hiziv an deiz e vez kinniget ouzhpenn dudioù evit ar vugale, ar re yaouank hag ar familhoù. Obererezhioù Kentelioù brezhoneg Kentelioù bep sizhun Stajoù Dudi e […]

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Kentelioù an Noz

Pleustradegoù war Arzoù yec'hed sinaek a vez kinniget gant YEZHOÙ HA YEC’HED. Gant ar studi eo troet he ferzhidi ha mignoniezh a zo kenetrezo. E-kreiz an deskamant e vez lakaet an deskard hag ar c'helenn azasaet diouzh ezhomm pep hini. E-giz-se eo bet treuzkaset ha gwellaet an arzoù-se a remziad da remziad evit diorren ar c'hempouez, […]

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Yezhoù ha Yec’hed

Ur gengevread dañs eo War'l Leur. Savet eo bet e 1967. Pal ar gevredigezh eo : studiañ, klask, dastum ha skignañ arzoù hengounel Breizh-Izel hag Uhel. Tro dro 60 kelc'h zo ezel War'l Leur, da lâret eo 10 000 den. Confédération War'l Leur 3 rue des Gentilshommes 29 340 Riec-sur-Belon 02 98 06 57 57 […]

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War’l leur 44

Lakaat war-wel, brudañ ha kelenn ar violoñs (ha binvioù all) ha sonerezh Bro-Iwerzhon ha Breizh. Ur stal sonerezh hengounel Bro-Iwerzhon e Sant-Ervlan buhezet gant Frédérik Bouley. Obererezioù : kentel (hinihennel hag a-stroll) violoñs 1 slow session bep miz (flûte, violoñs, gitar, boest-an-diaoul, uillean-pipes, bouzouki, telenn... ) Violondañs Frédérik Bouley 06 42 85 56 37 fredzik@wanadoo.fr […]

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Violondañs

Savet eo bet e 1941 Tréteau & Terroir. Dastum ha treuzkas glas Bro-Naoned (dañs, kan, sonerezh, gwiskamantoù, hengoun...). Obererezioù : Kentelioù dañs Abadennoù : festoù-noz, sonadeg (kan martoloded), dañs, diskouezadegoù koef Tréteau et Terroir Sylvie Boisnard 02 40 50 52 93 treteauetterroir@gmail.comhttp://www.treteau.net

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Tréteau et terroir

Pipe band Activités : Formation à tous les pupitres des pipe-band : cornemuses, caisses claires et toms Cours et répétitions : le jeudi à 19h - le dimanche à 9h30 à Ti Keltiek, 3 rue Harouys à Nantes Intégration possible dans un groupe traditionnel (répertoire écossais et irlandais) Participations à des animations, déflilés, ... Naoned […]

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Naoned & District Pipe Band

Bodañ a ra tud ar vuhez ekonomek ha sevenadurel e Breizh. Pal a zo en em sikour hag eskemm etre ar bed ekonomek hag ar bed sevenadurel. N'eo ket ur rouedad genwerzhel. Les Chemins de Jules Verne lescheminsdejulesverne44@gmail.com

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Les chemins de Jules Verne

Kevrediñ a ra skolioù Diwan Liger-Atlantel ha skoazelloù ar skolioù evit azozañ abadennoù asembles. An arc'hant gounezet a servij da sikour krouidigezh skolioù nevez ha sikour rouedad Diwan. Fédération Diwan 44 http://skoldiwan.naoned.free.fr/federation.php

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Fédération Diwan 44

Media e brezhoneg war internet Gwagenn TV a seven, brodu ha skign filmoù bihan e brezhoneg. Filmoù diell, atersadennoù e Breizh pe e broioù all, filmoù faltazi bihan. Gwagenn TV gwagenn.tv@gmail.com http://www.gwagenn.tv

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Gwagenn.TV

Kontour Kinnig a ra Dika Daka abadennoù tro-dro ar kontadennoù evit ar re vihan hag ar re vras : kontadennoù, rimadelloù, kontadennoù treset, kanaouennoù Breizh. Obererzhioù : Kontadennoù Abadennoù Stalieroù Prezegennoù kontet Darempred : Jean-Pierre Quirion - 02 40 56 10 67

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Dika Daka

Abaoe 28 e ra war-dro ar gouel keltiek kevelet gant kumunioù Liger-Atlantel (tro-dro 15 bep bloz). Ne vez ket implijet an arzourien gant Celtomania. Ar gevredigezh a genurzh ar programm a ra ar c'hehentiñ. Paeet eo gant Celtomania ar c'hehentiñ : 15 000 pleg dibleg, 3000 pladennoù profet d'ar publik, skritelloù, etc… Celtomania 02 40 […]

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Celtomania

Ar Falz 44 zo bet savet er bloavezhioù 70. Rann Bro-Naoned ar gevredigezh Ar Falz-Skol Vreizh (savet e 1933) eo. Kinnig a ra sevenadurioù Breizh ha brezhoneg. Obererezioù : Pourmenadennoù e brezhoneg Ar Falz - Skol Vreizh ar_falz-skol_vreizh44@sfr.fr http://www.skolvreizh.com/ar_falz/

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Ar Falz 44

Pal Ajañs Sevenadurel Breizhek da luskañ sevenadur breizhek tro-dro Liger-Atlantel. Obererezioù : Kehentiñ an darvoudoù hag ar gevredigezhioù liammet gant sevenadur Breizh Kenurzhiañ, skoazell hag aliañ ar gevredigezhioù Titouroù Skignañ : stal (levrioù, pladennoù, dastumadennoù, c'hoarioù...) ha feurmiñ (c'hoario hengounel, klinkadurioù) Ajañs Sevenadurel Breizhek Liger-Atlantel (ACB44) Diorenn Jacques Demy - 24 kae ar Fos 44000 […]

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Ajañs Sevenadurel Breizhek

Digoret eo bet e miz Gwengolo 2008. Degemer a ra 54 skolajiad e 2017 'eus 6vet betek 3de). 9 den zo er skipailh pedagogel. Heuliañ a ra ar skolaj program Deskadurezh-Stad. Skolaj Diwan Liger-Atlantel skoazell.skolaj.sant-ervlan@diwan.bzh http://www.diwan44.org/

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Skolaj Diwan Liger-Atlantel

Dre ar brezhoneg pe dre ar galleg e c'hellit dizoleiñ pinvidigezh dalc'had KDSK, Kreizenn Dafar Sevenadurel Keltiek. An holl zañvez lennegel embannet e brezhoneg hiziv an deiz a ya d'ober darn pouezusañ an dalc'had, a zo digor ivez war lennegezh Breizh e galleg ha war lennegezh an holl yezhoù keltiek all. Un dalc'had arbennik evit […]

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KDSK

Kreizenn stummañ war ar brezhoneg. Ur greizenn-stummañ a vicher e brezhoneg eo, da lavaret eo ur skol da zeskiñ brezhoneg gant kelennerien gopret. Kentelioù-noz, stajoù berr ha stajoù hir a vez kinniget e Bro-Roazhon dreist-holl hag e Sant-Ervlan. Lena Louarn zo bet renerez etre 1989 ha 2010, pa'z eo aet d'ar c'huzul-rannvro. Erlec'hiet eo bet […]

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Mo	Tu	We	Th	Fr	Sa	Su
		1 Exposition « Joana Prats, le sublime disparu & la collection des simples » 10:00 -18:00 01-05-2019-03-05-2019 Yezhoù ha Sevenadur KDSK Centre de ressources culturelles celtiques Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/exposition-joana-prats-le-sublime-disparu-la-collection-des-simples/ « Joana Prats, le sublime disparu & la collection des simples » La nature possède une forme éternellement changeante. Seule l’habitude nous empêche de voir leur nouveauté renouvelée. Elle se dévoile au poète qui a pour fonction presque divine, de la révéler aux hommes. (Lucrèce, I siècle avant notre ère) Dans la peinture de Joana Prats, l’observation est une affaire d’attitude. Une réceptivité des instants pour en faire quelque chose qui appelle le sublime ; rendre l’émerveillement, à travers une esquisse, une étude… Une étude, non pas comme un travail préparatoire à un éventuel tableau, mais comme une affaire intime qui permet de comprendre la nature, de la connaître, de créer avec elle une familiarité. On ne peut peindre le paysage sans être soi même dans le paysage, disaient les peintres lettrés chinois. Il s’agit de concevoir poétiquement la peinture. C’est à dire, penser avec les pinceaux. Souvent, face au matin, en train de suivre du regard les oiseaux migrateurs, il n’y a presque rien à voir. Pas de spectacle comme on en attend toujours. Mais une lenteur, une douceur, un sentiment d’unicité de ce qui se passe. Bruits, couleurs, battement du cœur, pensées, sérénité. Cela ne durera pas, dit « La valse des toréadors ». Mais c’est aussi beau que c’est étrange. La natura posseeix formes que canvien eternament. La força del costum no ens deixa veure aquesta constant renovacio. El poeta en té la revelacio i l’encàrreg gairebé divi, de mostrar-la als homes. (Lucreci, segle I abans la nostra era) A la pintura de la Joana Prats, l’observacio és una questio d’actitud. Rebre els instants i mirar de fer-ne quelcom que recordi allo que en diem sublim, amb un esbos. Un esbos, no com a esborrany preparatori per a un quadre, sino per a treballar una mena de familiaritat amb la natura, copçar-la, comprendre-la… Només es pot pintar el paisatge essent-hi dins mateix, deien els pintors xinesos. Es tracta de concevra la pintura poéticament. Es a dir, pensar amb els pincells.	2 Exposition « Joana Prats, le sublime disparu & la collection des simples » 10:00 -18:00 02-05-2019-03-05-2019 Yezhoù ha Sevenadur KDSK Centre de ressources culturelles celtiques Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/exposition-joana-prats-le-sublime-disparu-la-collection-des-simples/ « Joana Prats, le sublime disparu & la collection des simples » La nature possède une forme éternellement changeante. Seule l’habitude nous empêche de voir leur nouveauté renouvelée. Elle se dévoile au poète qui a pour fonction presque divine, de la révéler aux hommes. (Lucrèce, I siècle avant notre ère) Dans la peinture de Joana Prats, l’observation est une affaire d’attitude. Une réceptivité des instants pour en faire quelque chose qui appelle le sublime ; rendre l’émerveillement, à travers une esquisse, une étude… Une étude, non pas comme un travail préparatoire à un éventuel tableau, mais comme une affaire intime qui permet de comprendre la nature, de la connaître, de créer avec elle une familiarité. On ne peut peindre le paysage sans être soi même dans le paysage, disaient les peintres lettrés chinois. Il s’agit de concevoir poétiquement la peinture. C’est à dire, penser avec les pinceaux. Souvent, face au matin, en train de suivre du regard les oiseaux migrateurs, il n’y a presque rien à voir. Pas de spectacle comme on en attend toujours. Mais une lenteur, une douceur, un sentiment d’unicité de ce qui se passe. Bruits, couleurs, battement du cœur, pensées, sérénité. Cela ne durera pas, dit « La valse des toréadors ». Mais c’est aussi beau que c’est étrange. La natura posseeix formes que canvien eternament. La força del costum no ens deixa veure aquesta constant renovacio. El poeta en té la revelacio i l’encàrreg gairebé divi, de mostrar-la als homes. (Lucreci, segle I abans la nostra era) A la pintura de la Joana Prats, l’observacio és una questio d’actitud. Rebre els instants i mirar de fer-ne quelcom que recordi allo que en diem sublim, amb un esbos. Un esbos, no com a esborrany preparatori per a un quadre, sino per a treballar una mena de familiaritat amb la natura, copçar-la, comprendre-la… Només es pot pintar el paisatge essent-hi dins mateix, deien els pintors xinesos. Es tracta de concevra la pintura poéticament. Es a dir, pensar amb els pincells.	3 Exposition « Joana Prats, le sublime disparu & la collection des simples » 10:00 -18:00 03-05-2019-03-05-2019 Yezhoù ha Sevenadur KDSK Centre de ressources culturelles celtiques Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/exposition-joana-prats-le-sublime-disparu-la-collection-des-simples/ « Joana Prats, le sublime disparu & la collection des simples » La nature possède une forme éternellement changeante. Seule l’habitude nous empêche de voir leur nouveauté renouvelée. Elle se dévoile au poète qui a pour fonction presque divine, de la révéler aux hommes. (Lucrèce, I siècle avant notre ère) Dans la peinture de Joana Prats, l’observation est une affaire d’attitude. Une réceptivité des instants pour en faire quelque chose qui appelle le sublime ; rendre l’émerveillement, à travers une esquisse, une étude… Une étude, non pas comme un travail préparatoire à un éventuel tableau, mais comme une affaire intime qui permet de comprendre la nature, de la connaître, de créer avec elle une familiarité. On ne peut peindre le paysage sans être soi même dans le paysage, disaient les peintres lettrés chinois. Il s’agit de concevoir poétiquement la peinture. C’est à dire, penser avec les pinceaux. Souvent, face au matin, en train de suivre du regard les oiseaux migrateurs, il n’y a presque rien à voir. Pas de spectacle comme on en attend toujours. Mais une lenteur, une douceur, un sentiment d’unicité de ce qui se passe. Bruits, couleurs, battement du cœur, pensées, sérénité. Cela ne durera pas, dit « La valse des toréadors ». Mais c’est aussi beau que c’est étrange. La natura posseeix formes que canvien eternament. La força del costum no ens deixa veure aquesta constant renovacio. El poeta en té la revelacio i l’encàrreg gairebé divi, de mostrar-la als homes. (Lucreci, segle I abans la nostra era) A la pintura de la Joana Prats, l’observacio és una questio d’actitud. Rebre els instants i mirar de fer-ne quelcom que recordi allo que en diem sublim, amb un esbos. Un esbos, no com a esborrany preparatori per a un quadre, sino per a treballar una mena de familiaritat amb la natura, copçar-la, comprendre-la… Només es pot pintar el paisatge essent-hi dins mateix, deien els pintors xinesos. Es tracta de concevra la pintura poéticament. Es a dir, pensar amb els pincells.	4	5
6	7 Exposition « Une année, des anneaux » 10:00 -18:00 07-05-2019-21-06-2019 Kendalc’h Yezhoù ha Sevenadur KDSK Centre de ressources culturelles celtiques Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/exposition-une-annee-des-anneaux/ Les dernières modes de costumes de mariés et de leurs parents dans 30 terroirs de Bretagne de 1895 à 1957. Pourquoi cette exposition ? “Le XIXème siècle, tout particulièrement en Bretagne, a vu s’épanouir, après des périodes d’assez grande homogénéité et souvent de grande simplicité, un riche foisonnement et une importante diversité dans les mises vestimentaires dans les campagnes, les bourgs et même les villes. Au début de ce XIXème siècle, et à partir de quelques types caractéristiques de vêtures et de coiffures, un très grand morcellement et une étonnante diversification vont s’opérer. Les raisons sont de deux natures : sociales, par l’émergence de la classe bourgeoise et des paysans aisés, par le rôle prépondérant des artisans et des artisanes, par l’arrivée des petits fonctionnaires dans les bourgs… économiques et liées aux précédentes, par l’industrialisation, par l’amélioration voire même la création des moyens de transports et de communication. On part de la province dans son entier, pour ensuite caractériser le grand terroir, puis les sous-terroirs et pour finalement arriver à la commune et à la paroisse. Le XXème siècle va poursuivre cette immense marche en avant de la tradition vestimentaire jusqu’à son apogée puis sa décadence et, il faut bien le dire, jusqu’à sa disparition en cascade. C’est cette époque de notre culture vestimentaire dans les terroirs de haute et basse Bretagne, que nous avons retenue pour cette exposition. Dans la tradition populaire du costume, le XIXème siècle est le siècle des étoffes ordinaires, quelquefois frustres, des coupes simples, mais aussi de la couleur. Par opposition, le XXème va être celui des étoffes nettement plus riches, de la broderie et diverses déclinaisons sophistiquées, mais aussi des nuances presque toujours sombres. Pour en apprécier au moins leur richesse et leur diversité, nous avons choisi de vous faire découvrir, ou redécouvrir, les costumes de mariage. Le mariage constitue un moment exceptionnel et incomparable de la tradition vestimentaire surtout pour la jeune élue. Les costumes présentés ici sont les derniers, ils feront ensuite place aux tenues dites civiles. D’ailleurs, nous le verrons, ce costume civil s’est déjà parfois substitué au traditionnel, seule la coiffe reste alors l’élément identitaire… Auprès de ces tenues nuptiales, nous admirerons aussi celles des parents qui nous feront opérer un léger retour en arrière d’une vingtaine d’années pour un même lieu et prendre ainsi conscience que tradition est bien synonyme d’évolution. Bonne promenade à travers le XXème siècle, avec la plus belle, passionnante et humaine illustration qui soit, celle de nos dernières modes vestimentaires.” Michel Guillerme, à l’origine de l’idée… An dimeziñ e Breizh Ha tremen eus statud «den yaouank» da hini den deuet, ha degemer kargoù nevez a giriegezh ekonomikel ha sokiel. Dre zaou zen eo div familh en em stag, div c’hlad a fiñv, daou diegezh a didost an eil ouzh egile… Pelloc’h c’hoazh eo holl tud ar c’hornbro a zo e-barzh ar jeu gant an eured-se. Da zeiz an eured eo pedet ar gerent, an amezeien, ar vignoned. Ar sonerien hag ar servijourien a gemer perzh ivez, d’un doare pe d’un all, d’al lid. He renabl hengounel komzet ha sonet dezhi he deus an eured. Ur plas pouezus he deus an dañs, stummoù resis dezhi hervez al lec’hioù, ne vez ket kavet e darvoudoù all. Un deiziater resis a zo e ranker klotañ gantañ : ne zimezer ket da forzh peseurt mare ar bloaz. Arabat eo dimeziñ e-pad an Azvent hag ar C’horaiz, koulskoude e c’hallo ar person reiñ un dispeñs espar. War ar maez e vo miret diouzh dimeziñ e-pad al labourioù-bras, war an aod eo hervez ar mare pesketa. Un arouez all d’al lidoù eured e Breizh a zo kementad ar c’hemer perzh enno : 200, 500 pe 1000 zoken, a zen pedet. Ur sin a anaoudigezh sokiel eo. Eus al lec’hioù kejañ evit kavout e bried, reolennoù sokial o vountañ warno, eus an darempredoù betek ar profoù bihan… Un hir a hent a vo evit sevel ar c’houblad nevez. Dont a raio amzer ar prometerezh hag an dimeziadenn, ha goude-se erru deiz ken gortozet gouelioù an eured. Horaires Du mardi au vendredi de 10h à 18h Le samedi de 10h à 13h Fermé le lundi et le dimanche	8 Exposition « Une année, des anneaux » 10:00 -18:00 08-05-2019-21-06-2019 Kendalc’h Yezhoù ha Sevenadur KDSK Centre de ressources culturelles celtiques Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/exposition-une-annee-des-anneaux/ Les dernières modes de costumes de mariés et de leurs parents dans 30 terroirs de Bretagne de 1895 à 1957. Pourquoi cette exposition ? “Le XIXème siècle, tout particulièrement en Bretagne, a vu s’épanouir, après des périodes d’assez grande homogénéité et souvent de grande simplicité, un riche foisonnement et une importante diversité dans les mises vestimentaires dans les campagnes, les bourgs et même les villes. Au début de ce XIXème siècle, et à partir de quelques types caractéristiques de vêtures et de coiffures, un très grand morcellement et une étonnante diversification vont s’opérer. Les raisons sont de deux natures : sociales, par l’émergence de la classe bourgeoise et des paysans aisés, par le rôle prépondérant des artisans et des artisanes, par l’arrivée des petits fonctionnaires dans les bourgs… économiques et liées aux précédentes, par l’industrialisation, par l’amélioration voire même la création des moyens de transports et de communication. On part de la province dans son entier, pour ensuite caractériser le grand terroir, puis les sous-terroirs et pour finalement arriver à la commune et à la paroisse. Le XXème siècle va poursuivre cette immense marche en avant de la tradition vestimentaire jusqu’à son apogée puis sa décadence et, il faut bien le dire, jusqu’à sa disparition en cascade. C’est cette époque de notre culture vestimentaire dans les terroirs de haute et basse Bretagne, que nous avons retenue pour cette exposition. Dans la tradition populaire du costume, le XIXème siècle est le siècle des étoffes ordinaires, quelquefois frustres, des coupes simples, mais aussi de la couleur. Par opposition, le XXème va être celui des étoffes nettement plus riches, de la broderie et diverses déclinaisons sophistiquées, mais aussi des nuances presque toujours sombres. Pour en apprécier au moins leur richesse et leur diversité, nous avons choisi de vous faire découvrir, ou redécouvrir, les costumes de mariage. Le mariage constitue un moment exceptionnel et incomparable de la tradition vestimentaire surtout pour la jeune élue. Les costumes présentés ici sont les derniers, ils feront ensuite place aux tenues dites civiles. D’ailleurs, nous le verrons, ce costume civil s’est déjà parfois substitué au traditionnel, seule la coiffe reste alors l’élément identitaire… Auprès de ces tenues nuptiales, nous admirerons aussi celles des parents qui nous feront opérer un léger retour en arrière d’une vingtaine d’années pour un même lieu et prendre ainsi conscience que tradition est bien synonyme d’évolution. Bonne promenade à travers le XXème siècle, avec la plus belle, passionnante et humaine illustration qui soit, celle de nos dernières modes vestimentaires.” Michel Guillerme, à l’origine de l’idée… An dimeziñ e Breizh Ha tremen eus statud «den yaouank» da hini den deuet, ha degemer kargoù nevez a giriegezh ekonomikel ha sokiel. Dre zaou zen eo div familh en em stag, div c’hlad a fiñv, daou diegezh a didost an eil ouzh egile… Pelloc’h c’hoazh eo holl tud ar c’hornbro a zo e-barzh ar jeu gant an eured-se. Da zeiz an eured eo pedet ar gerent, an amezeien, ar vignoned. Ar sonerien hag ar servijourien a gemer perzh ivez, d’un doare pe d’un all, d’al lid. He renabl hengounel komzet ha sonet dezhi he deus an eured. Ur plas pouezus he deus an dañs, stummoù resis dezhi hervez al lec’hioù, ne vez ket kavet e darvoudoù all. Un deiziater resis a zo e ranker klotañ gantañ : ne zimezer ket da forzh peseurt mare ar bloaz. Arabat eo dimeziñ e-pad an Azvent hag ar C’horaiz, koulskoude e c’hallo ar person reiñ un dispeñs espar. War ar maez e vo miret diouzh dimeziñ e-pad al labourioù-bras, war an aod eo hervez ar mare pesketa. Un arouez all d’al lidoù eured e Breizh a zo kementad ar c’hemer perzh enno : 200, 500 pe 1000 zoken, a zen pedet. Ur sin a anaoudigezh sokiel eo. Eus al lec’hioù kejañ evit kavout e bried, reolennoù sokial o vountañ warno, eus an darempredoù betek ar profoù bihan… Un hir a hent a vo evit sevel ar c’houblad nevez. Dont a raio amzer ar prometerezh hag an dimeziadenn, ha goude-se erru deiz ken gortozet gouelioù an eured. Horaires Du mardi au vendredi de 10h à 18h Le samedi de 10h à 13h Fermé le lundi et le dimanche	9 Exposition « Une année, des anneaux » 10:00 -18:00 09-05-2019-21-06-2019 Kendalc’h Yezhoù ha Sevenadur KDSK Centre de ressources culturelles celtiques Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/exposition-une-annee-des-anneaux/ Les dernières modes de costumes de mariés et de leurs parents dans 30 terroirs de Bretagne de 1895 à 1957. Pourquoi cette exposition ? “Le XIXème siècle, tout particulièrement en Bretagne, a vu s’épanouir, après des périodes d’assez grande homogénéité et souvent de grande simplicité, un riche foisonnement et une importante diversité dans les mises vestimentaires dans les campagnes, les bourgs et même les villes. Au début de ce XIXème siècle, et à partir de quelques types caractéristiques de vêtures et de coiffures, un très grand morcellement et une étonnante diversification vont s’opérer. Les raisons sont de deux natures : sociales, par l’émergence de la classe bourgeoise et des paysans aisés, par le rôle prépondérant des artisans et des artisanes, par l’arrivée des petits fonctionnaires dans les bourgs… économiques et liées aux précédentes, par l’industrialisation, par l’amélioration voire même la création des moyens de transports et de communication. On part de la province dans son entier, pour ensuite caractériser le grand terroir, puis les sous-terroirs et pour finalement arriver à la commune et à la paroisse. Le XXème siècle va poursuivre cette immense marche en avant de la tradition vestimentaire jusqu’à son apogée puis sa décadence et, il faut bien le dire, jusqu’à sa disparition en cascade. C’est cette époque de notre culture vestimentaire dans les terroirs de haute et basse Bretagne, que nous avons retenue pour cette exposition. Dans la tradition populaire du costume, le XIXème siècle est le siècle des étoffes ordinaires, quelquefois frustres, des coupes simples, mais aussi de la couleur. Par opposition, le XXème va être celui des étoffes nettement plus riches, de la broderie et diverses déclinaisons sophistiquées, mais aussi des nuances presque toujours sombres. Pour en apprécier au moins leur richesse et leur diversité, nous avons choisi de vous faire découvrir, ou redécouvrir, les costumes de mariage. Le mariage constitue un moment exceptionnel et incomparable de la tradition vestimentaire surtout pour la jeune élue. Les costumes présentés ici sont les derniers, ils feront ensuite place aux tenues dites civiles. D’ailleurs, nous le verrons, ce costume civil s’est déjà parfois substitué au traditionnel, seule la coiffe reste alors l’élément identitaire… Auprès de ces tenues nuptiales, nous admirerons aussi celles des parents qui nous feront opérer un léger retour en arrière d’une vingtaine d’années pour un même lieu et prendre ainsi conscience que tradition est bien synonyme d’évolution. Bonne promenade à travers le XXème siècle, avec la plus belle, passionnante et humaine illustration qui soit, celle de nos dernières modes vestimentaires.” Michel Guillerme, à l’origine de l’idée… An dimeziñ e Breizh Ha tremen eus statud «den yaouank» da hini den deuet, ha degemer kargoù nevez a giriegezh ekonomikel ha sokiel. Dre zaou zen eo div familh en em stag, div c’hlad a fiñv, daou diegezh a didost an eil ouzh egile… Pelloc’h c’hoazh eo holl tud ar c’hornbro a zo e-barzh ar jeu gant an eured-se. Da zeiz an eured eo pedet ar gerent, an amezeien, ar vignoned. Ar sonerien hag ar servijourien a gemer perzh ivez, d’un doare pe d’un all, d’al lid. He renabl hengounel komzet ha sonet dezhi he deus an eured. Ur plas pouezus he deus an dañs, stummoù resis dezhi hervez al lec’hioù, ne vez ket kavet e darvoudoù all. Un deiziater resis a zo e ranker klotañ gantañ : ne zimezer ket da forzh peseurt mare ar bloaz. Arabat eo dimeziñ e-pad an Azvent hag ar C’horaiz, koulskoude e c’hallo ar person reiñ un dispeñs espar. War ar maez e vo miret diouzh dimeziñ e-pad al labourioù-bras, war an aod eo hervez ar mare pesketa. Un arouez all d’al lidoù eured e Breizh a zo kementad ar c’hemer perzh enno : 200, 500 pe 1000 zoken, a zen pedet. Ur sin a anaoudigezh sokiel eo. Eus al lec’hioù kejañ evit kavout e bried, reolennoù sokial o vountañ warno, eus an darempredoù betek ar profoù bihan… Un hir a hent a vo evit sevel ar c’houblad nevez. Dont a raio amzer ar prometerezh hag an dimeziadenn, ha goude-se erru deiz ken gortozet gouelioù an eured. Horaires Du mardi au vendredi de 10h à 18h Le samedi de 10h à 13h Fermé le lundi et le dimanche	10 Exposition « Une année, des anneaux » 10:00 -18:00 10-05-2019-21-06-2019 Kendalc’h Yezhoù ha Sevenadur KDSK Centre de ressources culturelles celtiques Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/exposition-une-annee-des-anneaux/ Les dernières modes de costumes de mariés et de leurs parents dans 30 terroirs de Bretagne de 1895 à 1957. Pourquoi cette exposition ? “Le XIXème siècle, tout particulièrement en Bretagne, a vu s’épanouir, après des périodes d’assez grande homogénéité et souvent de grande simplicité, un riche foisonnement et une importante diversité dans les mises vestimentaires dans les campagnes, les bourgs et même les villes. Au début de ce XIXème siècle, et à partir de quelques types caractéristiques de vêtures et de coiffures, un très grand morcellement et une étonnante diversification vont s’opérer. Les raisons sont de deux natures : sociales, par l’émergence de la classe bourgeoise et des paysans aisés, par le rôle prépondérant des artisans et des artisanes, par l’arrivée des petits fonctionnaires dans les bourgs… économiques et liées aux précédentes, par l’industrialisation, par l’amélioration voire même la création des moyens de transports et de communication. On part de la province dans son entier, pour ensuite caractériser le grand terroir, puis les sous-terroirs et pour finalement arriver à la commune et à la paroisse. Le XXème siècle va poursuivre cette immense marche en avant de la tradition vestimentaire jusqu’à son apogée puis sa décadence et, il faut bien le dire, jusqu’à sa disparition en cascade. C’est cette époque de notre culture vestimentaire dans les terroirs de haute et basse Bretagne, que nous avons retenue pour cette exposition. Dans la tradition populaire du costume, le XIXème siècle est le siècle des étoffes ordinaires, quelquefois frustres, des coupes simples, mais aussi de la couleur. Par opposition, le XXème va être celui des étoffes nettement plus riches, de la broderie et diverses déclinaisons sophistiquées, mais aussi des nuances presque toujours sombres. Pour en apprécier au moins leur richesse et leur diversité, nous avons choisi de vous faire découvrir, ou redécouvrir, les costumes de mariage. Le mariage constitue un moment exceptionnel et incomparable de la tradition vestimentaire surtout pour la jeune élue. Les costumes présentés ici sont les derniers, ils feront ensuite place aux tenues dites civiles. D’ailleurs, nous le verrons, ce costume civil s’est déjà parfois substitué au traditionnel, seule la coiffe reste alors l’élément identitaire… Auprès de ces tenues nuptiales, nous admirerons aussi celles des parents qui nous feront opérer un léger retour en arrière d’une vingtaine d’années pour un même lieu et prendre ainsi conscience que tradition est bien synonyme d’évolution. Bonne promenade à travers le XXème siècle, avec la plus belle, passionnante et humaine illustration qui soit, celle de nos dernières modes vestimentaires.” Michel Guillerme, à l’origine de l’idée… An dimeziñ e Breizh Ha tremen eus statud «den yaouank» da hini den deuet, ha degemer kargoù nevez a giriegezh ekonomikel ha sokiel. Dre zaou zen eo div familh en em stag, div c’hlad a fiñv, daou diegezh a didost an eil ouzh egile… Pelloc’h c’hoazh eo holl tud ar c’hornbro a zo e-barzh ar jeu gant an eured-se. Da zeiz an eured eo pedet ar gerent, an amezeien, ar vignoned. Ar sonerien hag ar servijourien a gemer perzh ivez, d’un doare pe d’un all, d’al lid. He renabl hengounel komzet ha sonet dezhi he deus an eured. Ur plas pouezus he deus an dañs, stummoù resis dezhi hervez al lec’hioù, ne vez ket kavet e darvoudoù all. Un deiziater resis a zo e ranker klotañ gantañ : ne zimezer ket da forzh peseurt mare ar bloaz. Arabat eo dimeziñ e-pad an Azvent hag ar C’horaiz, koulskoude e c’hallo ar person reiñ un dispeñs espar. War ar maez e vo miret diouzh dimeziñ e-pad al labourioù-bras, war an aod eo hervez ar mare pesketa. Un arouez all d’al lidoù eured e Breizh a zo kementad ar c’hemer perzh enno : 200, 500 pe 1000 zoken, a zen pedet. Ur sin a anaoudigezh sokiel eo. Eus al lec’hioù kejañ evit kavout e bried, reolennoù sokial o vountañ warno, eus an darempredoù betek ar profoù bihan… Un hir a hent a vo evit sevel ar c’houblad nevez. Dont a raio amzer ar prometerezh hag an dimeziadenn, ha goude-se erru deiz ken gortozet gouelioù an eured. Horaires Du mardi au vendredi de 10h à 18h Le samedi de 10h à 13h Fermé le lundi et le dimanche	11 Exposition « Une année, des anneaux » 10:00 -18:00 11-05-2019-21-06-2019 Kendalc’h Yezhoù ha Sevenadur KDSK Centre de ressources culturelles celtiques Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/exposition-une-annee-des-anneaux/ Les dernières modes de costumes de mariés et de leurs parents dans 30 terroirs de Bretagne de 1895 à 1957. Pourquoi cette exposition ? “Le XIXème siècle, tout particulièrement en Bretagne, a vu s’épanouir, après des périodes d’assez grande homogénéité et souvent de grande simplicité, un riche foisonnement et une importante diversité dans les mises vestimentaires dans les campagnes, les bourgs et même les villes. Au début de ce XIXème siècle, et à partir de quelques types caractéristiques de vêtures et de coiffures, un très grand morcellement et une étonnante diversification vont s’opérer. Les raisons sont de deux natures : sociales, par l’émergence de la classe bourgeoise et des paysans aisés, par le rôle prépondérant des artisans et des artisanes, par l’arrivée des petits fonctionnaires dans les bourgs… économiques et liées aux précédentes, par l’industrialisation, par l’amélioration voire même la création des moyens de transports et de communication. On part de la province dans son entier, pour ensuite caractériser le grand terroir, puis les sous-terroirs et pour finalement arriver à la commune et à la paroisse. Le XXème siècle va poursuivre cette immense marche en avant de la tradition vestimentaire jusqu’à son apogée puis sa décadence et, il faut bien le dire, jusqu’à sa disparition en cascade. C’est cette époque de notre culture vestimentaire dans les terroirs de haute et basse Bretagne, que nous avons retenue pour cette exposition. Dans la tradition populaire du costume, le XIXème siècle est le siècle des étoffes ordinaires, quelquefois frustres, des coupes simples, mais aussi de la couleur. Par opposition, le XXème va être celui des étoffes nettement plus riches, de la broderie et diverses déclinaisons sophistiquées, mais aussi des nuances presque toujours sombres. Pour en apprécier au moins leur richesse et leur diversité, nous avons choisi de vous faire découvrir, ou redécouvrir, les costumes de mariage. Le mariage constitue un moment exceptionnel et incomparable de la tradition vestimentaire surtout pour la jeune élue. Les costumes présentés ici sont les derniers, ils feront ensuite place aux tenues dites civiles. D’ailleurs, nous le verrons, ce costume civil s’est déjà parfois substitué au traditionnel, seule la coiffe reste alors l’élément identitaire… Auprès de ces tenues nuptiales, nous admirerons aussi celles des parents qui nous feront opérer un léger retour en arrière d’une vingtaine d’années pour un même lieu et prendre ainsi conscience que tradition est bien synonyme d’évolution. Bonne promenade à travers le XXème siècle, avec la plus belle, passionnante et humaine illustration qui soit, celle de nos dernières modes vestimentaires.” Michel Guillerme, à l’origine de l’idée… An dimeziñ e Breizh Ha tremen eus statud «den yaouank» da hini den deuet, ha degemer kargoù nevez a giriegezh ekonomikel ha sokiel. Dre zaou zen eo div familh en em stag, div c’hlad a fiñv, daou diegezh a didost an eil ouzh egile… Pelloc’h c’hoazh eo holl tud ar c’hornbro a zo e-barzh ar jeu gant an eured-se. Da zeiz an eured eo pedet ar gerent, an amezeien, ar vignoned. Ar sonerien hag ar servijourien a gemer perzh ivez, d’un doare pe d’un all, d’al lid. He renabl hengounel komzet ha sonet dezhi he deus an eured. Ur plas pouezus he deus an dañs, stummoù resis dezhi hervez al lec’hioù, ne vez ket kavet e darvoudoù all. Un deiziater resis a zo e ranker klotañ gantañ : ne zimezer ket da forzh peseurt mare ar bloaz. Arabat eo dimeziñ e-pad an Azvent hag ar C’horaiz, koulskoude e c’hallo ar person reiñ un dispeñs espar. War ar maez e vo miret diouzh dimeziñ e-pad al labourioù-bras, war an aod eo hervez ar mare pesketa. Un arouez all d’al lidoù eured e Breizh a zo kementad ar c’hemer perzh enno : 200, 500 pe 1000 zoken, a zen pedet. Ur sin a anaoudigezh sokiel eo. Eus al lec’hioù kejañ evit kavout e bried, reolennoù sokial o vountañ warno, eus an darempredoù betek ar profoù bihan… Un hir a hent a vo evit sevel ar c’houblad nevez. Dont a raio amzer ar prometerezh hag an dimeziadenn, ha goude-se erru deiz ken gortozet gouelioù an eured. Horaires Du mardi au vendredi de 10h à 18h Le samedi de 10h à 13h Fermé le lundi et le dimanche	12 Exposition « Une année, des anneaux » 10:00 -18:00 12-05-2019-21-06-2019 Kendalc’h Yezhoù ha Sevenadur KDSK Centre de ressources culturelles celtiques Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/exposition-une-annee-des-anneaux/ Les dernières modes de costumes de mariés et de leurs parents dans 30 terroirs de Bretagne de 1895 à 1957. Pourquoi cette exposition ? “Le XIXème siècle, tout particulièrement en Bretagne, a vu s’épanouir, après des périodes d’assez grande homogénéité et souvent de grande simplicité, un riche foisonnement et une importante diversité dans les mises vestimentaires dans les campagnes, les bourgs et même les villes. Au début de ce XIXème siècle, et à partir de quelques types caractéristiques de vêtures et de coiffures, un très grand morcellement et une étonnante diversification vont s’opérer. Les raisons sont de deux natures : sociales, par l’émergence de la classe bourgeoise et des paysans aisés, par le rôle prépondérant des artisans et des artisanes, par l’arrivée des petits fonctionnaires dans les bourgs… économiques et liées aux précédentes, par l’industrialisation, par l’amélioration voire même la création des moyens de transports et de communication. On part de la province dans son entier, pour ensuite caractériser le grand terroir, puis les sous-terroirs et pour finalement arriver à la commune et à la paroisse. Le XXème siècle va poursuivre cette immense marche en avant de la tradition vestimentaire jusqu’à son apogée puis sa décadence et, il faut bien le dire, jusqu’à sa disparition en cascade. C’est cette époque de notre culture vestimentaire dans les terroirs de haute et basse Bretagne, que nous avons retenue pour cette exposition. Dans la tradition populaire du costume, le XIXème siècle est le siècle des étoffes ordinaires, quelquefois frustres, des coupes simples, mais aussi de la couleur. Par opposition, le XXème va être celui des étoffes nettement plus riches, de la broderie et diverses déclinaisons sophistiquées, mais aussi des nuances presque toujours sombres. Pour en apprécier au moins leur richesse et leur diversité, nous avons choisi de vous faire découvrir, ou redécouvrir, les costumes de mariage. Le mariage constitue un moment exceptionnel et incomparable de la tradition vestimentaire surtout pour la jeune élue. Les costumes présentés ici sont les derniers, ils feront ensuite place aux tenues dites civiles. D’ailleurs, nous le verrons, ce costume civil s’est déjà parfois substitué au traditionnel, seule la coiffe reste alors l’élément identitaire… Auprès de ces tenues nuptiales, nous admirerons aussi celles des parents qui nous feront opérer un léger retour en arrière d’une vingtaine d’années pour un même lieu et prendre ainsi conscience que tradition est bien synonyme d’évolution. Bonne promenade à travers le XXème siècle, avec la plus belle, passionnante et humaine illustration qui soit, celle de nos dernières modes vestimentaires.” Michel Guillerme, à l’origine de l’idée… An dimeziñ e Breizh Ha tremen eus statud «den yaouank» da hini den deuet, ha degemer kargoù nevez a giriegezh ekonomikel ha sokiel. Dre zaou zen eo div familh en em stag, div c’hlad a fiñv, daou diegezh a didost an eil ouzh egile… Pelloc’h c’hoazh eo holl tud ar c’hornbro a zo e-barzh ar jeu gant an eured-se. Da zeiz an eured eo pedet ar gerent, an amezeien, ar vignoned. Ar sonerien hag ar servijourien a gemer perzh ivez, d’un doare pe d’un all, d’al lid. He renabl hengounel komzet ha sonet dezhi he deus an eured. Ur plas pouezus he deus an dañs, stummoù resis dezhi hervez al lec’hioù, ne vez ket kavet e darvoudoù all. Un deiziater resis a zo e ranker klotañ gantañ : ne zimezer ket da forzh peseurt mare ar bloaz. Arabat eo dimeziñ e-pad an Azvent hag ar C’horaiz, koulskoude e c’hallo ar person reiñ un dispeñs espar. War ar maez e vo miret diouzh dimeziñ e-pad al labourioù-bras, war an aod eo hervez ar mare pesketa. Un arouez all d’al lidoù eured e Breizh a zo kementad ar c’hemer perzh enno : 200, 500 pe 1000 zoken, a zen pedet. Ur sin a anaoudigezh sokiel eo. Eus al lec’hioù kejañ evit kavout e bried, reolennoù sokial o vountañ warno, eus an darempredoù betek ar profoù bihan… Un hir a hent a vo evit sevel ar c’houblad nevez. Dont a raio amzer ar prometerezh hag an dimeziadenn, ha goude-se erru deiz ken gortozet gouelioù an eured. Horaires Du mardi au vendredi de 10h à 18h Le samedi de 10h à 13h Fermé le lundi et le dimanche
13 Exposition « Une année, des anneaux » 10:00 -18:00 13-05-2019-21-06-2019 Kendalc’h Yezhoù ha Sevenadur KDSK Centre de ressources culturelles celtiques Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/exposition-une-annee-des-anneaux/ Les dernières modes de costumes de mariés et de leurs parents dans 30 terroirs de Bretagne de 1895 à 1957. Pourquoi cette exposition ? “Le XIXème siècle, tout particulièrement en Bretagne, a vu s’épanouir, après des périodes d’assez grande homogénéité et souvent de grande simplicité, un riche foisonnement et une importante diversité dans les mises vestimentaires dans les campagnes, les bourgs et même les villes. Au début de ce XIXème siècle, et à partir de quelques types caractéristiques de vêtures et de coiffures, un très grand morcellement et une étonnante diversification vont s’opérer. Les raisons sont de deux natures : sociales, par l’émergence de la classe bourgeoise et des paysans aisés, par le rôle prépondérant des artisans et des artisanes, par l’arrivée des petits fonctionnaires dans les bourgs… économiques et liées aux précédentes, par l’industrialisation, par l’amélioration voire même la création des moyens de transports et de communication. On part de la province dans son entier, pour ensuite caractériser le grand terroir, puis les sous-terroirs et pour finalement arriver à la commune et à la paroisse. Le XXème siècle va poursuivre cette immense marche en avant de la tradition vestimentaire jusqu’à son apogée puis sa décadence et, il faut bien le dire, jusqu’à sa disparition en cascade. C’est cette époque de notre culture vestimentaire dans les terroirs de haute et basse Bretagne, que nous avons retenue pour cette exposition. Dans la tradition populaire du costume, le XIXème siècle est le siècle des étoffes ordinaires, quelquefois frustres, des coupes simples, mais aussi de la couleur. Par opposition, le XXème va être celui des étoffes nettement plus riches, de la broderie et diverses déclinaisons sophistiquées, mais aussi des nuances presque toujours sombres. Pour en apprécier au moins leur richesse et leur diversité, nous avons choisi de vous faire découvrir, ou redécouvrir, les costumes de mariage. Le mariage constitue un moment exceptionnel et incomparable de la tradition vestimentaire surtout pour la jeune élue. Les costumes présentés ici sont les derniers, ils feront ensuite place aux tenues dites civiles. D’ailleurs, nous le verrons, ce costume civil s’est déjà parfois substitué au traditionnel, seule la coiffe reste alors l’élément identitaire… Auprès de ces tenues nuptiales, nous admirerons aussi celles des parents qui nous feront opérer un léger retour en arrière d’une vingtaine d’années pour un même lieu et prendre ainsi conscience que tradition est bien synonyme d’évolution. Bonne promenade à travers le XXème siècle, avec la plus belle, passionnante et humaine illustration qui soit, celle de nos dernières modes vestimentaires.” Michel Guillerme, à l’origine de l’idée… An dimeziñ e Breizh Ha tremen eus statud «den yaouank» da hini den deuet, ha degemer kargoù nevez a giriegezh ekonomikel ha sokiel. Dre zaou zen eo div familh en em stag, div c’hlad a fiñv, daou diegezh a didost an eil ouzh egile… Pelloc’h c’hoazh eo holl tud ar c’hornbro a zo e-barzh ar jeu gant an eured-se. Da zeiz an eured eo pedet ar gerent, an amezeien, ar vignoned. Ar sonerien hag ar servijourien a gemer perzh ivez, d’un doare pe d’un all, d’al lid. He renabl hengounel komzet ha sonet dezhi he deus an eured. Ur plas pouezus he deus an dañs, stummoù resis dezhi hervez al lec’hioù, ne vez ket kavet e darvoudoù all. Un deiziater resis a zo e ranker klotañ gantañ : ne zimezer ket da forzh peseurt mare ar bloaz. Arabat eo dimeziñ e-pad an Azvent hag ar C’horaiz, koulskoude e c’hallo ar person reiñ un dispeñs espar. War ar maez e vo miret diouzh dimeziñ e-pad al labourioù-bras, war an aod eo hervez ar mare pesketa. Un arouez all d’al lidoù eured e Breizh a zo kementad ar c’hemer perzh enno : 200, 500 pe 1000 zoken, a zen pedet. Ur sin a anaoudigezh sokiel eo. Eus al lec’hioù kejañ evit kavout e bried, reolennoù sokial o vountañ warno, eus an darempredoù betek ar profoù bihan… Un hir a hent a vo evit sevel ar c’houblad nevez. Dont a raio amzer ar prometerezh hag an dimeziadenn, ha goude-se erru deiz ken gortozet gouelioù an eured. Horaires Du mardi au vendredi de 10h à 18h Le samedi de 10h à 13h Fermé le lundi et le dimanche	14 Exposition « Une année, des anneaux » 10:00 -18:00 14-05-2019-21-06-2019 Kendalc’h Yezhoù ha Sevenadur KDSK Centre de ressources culturelles celtiques Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/exposition-une-annee-des-anneaux/ Les dernières modes de costumes de mariés et de leurs parents dans 30 terroirs de Bretagne de 1895 à 1957. Pourquoi cette exposition ? “Le XIXème siècle, tout particulièrement en Bretagne, a vu s’épanouir, après des périodes d’assez grande homogénéité et souvent de grande simplicité, un riche foisonnement et une importante diversité dans les mises vestimentaires dans les campagnes, les bourgs et même les villes. Au début de ce XIXème siècle, et à partir de quelques types caractéristiques de vêtures et de coiffures, un très grand morcellement et une étonnante diversification vont s’opérer. Les raisons sont de deux natures : sociales, par l’émergence de la classe bourgeoise et des paysans aisés, par le rôle prépondérant des artisans et des artisanes, par l’arrivée des petits fonctionnaires dans les bourgs… économiques et liées aux précédentes, par l’industrialisation, par l’amélioration voire même la création des moyens de transports et de communication. On part de la province dans son entier, pour ensuite caractériser le grand terroir, puis les sous-terroirs et pour finalement arriver à la commune et à la paroisse. Le XXème siècle va poursuivre cette immense marche en avant de la tradition vestimentaire jusqu’à son apogée puis sa décadence et, il faut bien le dire, jusqu’à sa disparition en cascade. C’est cette époque de notre culture vestimentaire dans les terroirs de haute et basse Bretagne, que nous avons retenue pour cette exposition. Dans la tradition populaire du costume, le XIXème siècle est le siècle des étoffes ordinaires, quelquefois frustres, des coupes simples, mais aussi de la couleur. Par opposition, le XXème va être celui des étoffes nettement plus riches, de la broderie et diverses déclinaisons sophistiquées, mais aussi des nuances presque toujours sombres. Pour en apprécier au moins leur richesse et leur diversité, nous avons choisi de vous faire découvrir, ou redécouvrir, les costumes de mariage. Le mariage constitue un moment exceptionnel et incomparable de la tradition vestimentaire surtout pour la jeune élue. Les costumes présentés ici sont les derniers, ils feront ensuite place aux tenues dites civiles. D’ailleurs, nous le verrons, ce costume civil s’est déjà parfois substitué au traditionnel, seule la coiffe reste alors l’élément identitaire… Auprès de ces tenues nuptiales, nous admirerons aussi celles des parents qui nous feront opérer un léger retour en arrière d’une vingtaine d’années pour un même lieu et prendre ainsi conscience que tradition est bien synonyme d’évolution. Bonne promenade à travers le XXème siècle, avec la plus belle, passionnante et humaine illustration qui soit, celle de nos dernières modes vestimentaires.” Michel Guillerme, à l’origine de l’idée… An dimeziñ e Breizh Ha tremen eus statud «den yaouank» da hini den deuet, ha degemer kargoù nevez a giriegezh ekonomikel ha sokiel. Dre zaou zen eo div familh en em stag, div c’hlad a fiñv, daou diegezh a didost an eil ouzh egile… Pelloc’h c’hoazh eo holl tud ar c’hornbro a zo e-barzh ar jeu gant an eured-se. Da zeiz an eured eo pedet ar gerent, an amezeien, ar vignoned. Ar sonerien hag ar servijourien a gemer perzh ivez, d’un doare pe d’un all, d’al lid. He renabl hengounel komzet ha sonet dezhi he deus an eured. Ur plas pouezus he deus an dañs, stummoù resis dezhi hervez al lec’hioù, ne vez ket kavet e darvoudoù all. Un deiziater resis a zo e ranker klotañ gantañ : ne zimezer ket da forzh peseurt mare ar bloaz. Arabat eo dimeziñ e-pad an Azvent hag ar C’horaiz, koulskoude e c’hallo ar person reiñ un dispeñs espar. War ar maez e vo miret diouzh dimeziñ e-pad al labourioù-bras, war an aod eo hervez ar mare pesketa. Un arouez all d’al lidoù eured e Breizh a zo kementad ar c’hemer perzh enno : 200, 500 pe 1000 zoken, a zen pedet. Ur sin a anaoudigezh sokiel eo. Eus al lec’hioù kejañ evit kavout e bried, reolennoù sokial o vountañ warno, eus an darempredoù betek ar profoù bihan… Un hir a hent a vo evit sevel ar c’houblad nevez. Dont a raio amzer ar prometerezh hag an dimeziadenn, ha goude-se erru deiz ken gortozet gouelioù an eured. Horaires Du mardi au vendredi de 10h à 18h Le samedi de 10h à 13h Fermé le lundi et le dimanche Gouloù ‘zo – Mémoires d’un paysan bas-breton 20:00 -22:00 14-05-2019 ACB44 Yezhoù ha Sevenadur Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/goulou-zo-memoires-dun-paysan-bas-breton/ GOULOU ZO – LES MARDIS DE L’ANGEVINIERE *Rencontre* autour de « Mémoires d’un paysan bas-breton » de Jean-Marie Déguignet. Du livre publié en 1998 (Editions An Here) aux albums de Bandes Dessinées en 2019 (Editions Soleil). En présence de Bernez Rouz, éditeur du premier livre, et des auteurs de la Bande Dessinée, Christophe Babonneau (dessin) et Stéphane Betbeder (scénario). Mémoires d’un paysan bas-breton – Le livre Publiées en partie dans la “Revue de Paris” en 1905, et dans le Bulletin de la Société Archéologique du Finistère en 1963, les mémoires de Jean-Marie Déguignet sont enfin disponibles dans une version non édulcorée. Ce fils de journalier agricole du fin fond de la Bretagne bretonnant nous a laissé un témoignage exceptionnel sur la société du XIXème siècle. Tour à tour mendiant, vacher, soldat, sergent, cultivateur, assureur, débitant de tabac, miséreux, Déguignet nous apporte une vision décapante de la Bretagne du siècle dernier, mais aussi de l’armée impériale à travers les campagnes de Crimée, d’Italie, d’Algérie et du Mexique. J.M. Déguignet a perdu la foi lors d’un voyage à Jérusalem ; anticlérical, pourfendeur du conservatisme, de la routine, sensible aux thèses anarchistes et révolutionnaires, il s’est retrouvé en porte-à-faux par rapport à la société de son temps. Ce journal d’un écorché vif irrite parfois par ses outrances, mais le propos de l’auteur est incisif, son récit extrêmement alerte, sa vie se lit comme un roman d’aventure. Sa grande qualité est indéniablement la sincérité. Sa vision critique de l’âge d’or de la société rurale bretonne remet en cause beaucoup d’idées reçues. Mais loin d’être un marginal, Déguignet apparaît aujourd’hui comme le prophète de la destruction des sociétés traditionnelles. Mémoires d’un paysan bas-breton – La BD Tome 1 – Le mendiant Tome 2 – Le soldat Tome 3 – Le persécuté Participation libre. Organisation : ACB 44 et Yezhoù ha Sevenadur. Renseignements : 02 51 84 16 07 – goulouzo44@gmail.com – www.acb44.bzh	15 Exposition « Une année, des anneaux » 10:00 -18:00 15-05-2019-21-06-2019 Kendalc’h Yezhoù ha Sevenadur KDSK Centre de ressources culturelles celtiques Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/exposition-une-annee-des-anneaux/ Les dernières modes de costumes de mariés et de leurs parents dans 30 terroirs de Bretagne de 1895 à 1957. Pourquoi cette exposition ? “Le XIXème siècle, tout particulièrement en Bretagne, a vu s’épanouir, après des périodes d’assez grande homogénéité et souvent de grande simplicité, un riche foisonnement et une importante diversité dans les mises vestimentaires dans les campagnes, les bourgs et même les villes. Au début de ce XIXème siècle, et à partir de quelques types caractéristiques de vêtures et de coiffures, un très grand morcellement et une étonnante diversification vont s’opérer. Les raisons sont de deux natures : sociales, par l’émergence de la classe bourgeoise et des paysans aisés, par le rôle prépondérant des artisans et des artisanes, par l’arrivée des petits fonctionnaires dans les bourgs… économiques et liées aux précédentes, par l’industrialisation, par l’amélioration voire même la création des moyens de transports et de communication. On part de la province dans son entier, pour ensuite caractériser le grand terroir, puis les sous-terroirs et pour finalement arriver à la commune et à la paroisse. Le XXème siècle va poursuivre cette immense marche en avant de la tradition vestimentaire jusqu’à son apogée puis sa décadence et, il faut bien le dire, jusqu’à sa disparition en cascade. C’est cette époque de notre culture vestimentaire dans les terroirs de haute et basse Bretagne, que nous avons retenue pour cette exposition. Dans la tradition populaire du costume, le XIXème siècle est le siècle des étoffes ordinaires, quelquefois frustres, des coupes simples, mais aussi de la couleur. Par opposition, le XXème va être celui des étoffes nettement plus riches, de la broderie et diverses déclinaisons sophistiquées, mais aussi des nuances presque toujours sombres. Pour en apprécier au moins leur richesse et leur diversité, nous avons choisi de vous faire découvrir, ou redécouvrir, les costumes de mariage. Le mariage constitue un moment exceptionnel et incomparable de la tradition vestimentaire surtout pour la jeune élue. Les costumes présentés ici sont les derniers, ils feront ensuite place aux tenues dites civiles. D’ailleurs, nous le verrons, ce costume civil s’est déjà parfois substitué au traditionnel, seule la coiffe reste alors l’élément identitaire… Auprès de ces tenues nuptiales, nous admirerons aussi celles des parents qui nous feront opérer un léger retour en arrière d’une vingtaine d’années pour un même lieu et prendre ainsi conscience que tradition est bien synonyme d’évolution. Bonne promenade à travers le XXème siècle, avec la plus belle, passionnante et humaine illustration qui soit, celle de nos dernières modes vestimentaires.” Michel Guillerme, à l’origine de l’idée… An dimeziñ e Breizh Ha tremen eus statud «den yaouank» da hini den deuet, ha degemer kargoù nevez a giriegezh ekonomikel ha sokiel. Dre zaou zen eo div familh en em stag, div c’hlad a fiñv, daou diegezh a didost an eil ouzh egile… Pelloc’h c’hoazh eo holl tud ar c’hornbro a zo e-barzh ar jeu gant an eured-se. Da zeiz an eured eo pedet ar gerent, an amezeien, ar vignoned. Ar sonerien hag ar servijourien a gemer perzh ivez, d’un doare pe d’un all, d’al lid. He renabl hengounel komzet ha sonet dezhi he deus an eured. Ur plas pouezus he deus an dañs, stummoù resis dezhi hervez al lec’hioù, ne vez ket kavet e darvoudoù all. Un deiziater resis a zo e ranker klotañ gantañ : ne zimezer ket da forzh peseurt mare ar bloaz. Arabat eo dimeziñ e-pad an Azvent hag ar C’horaiz, koulskoude e c’hallo ar person reiñ un dispeñs espar. War ar maez e vo miret diouzh dimeziñ e-pad al labourioù-bras, war an aod eo hervez ar mare pesketa. Un arouez all d’al lidoù eured e Breizh a zo kementad ar c’hemer perzh enno : 200, 500 pe 1000 zoken, a zen pedet. Ur sin a anaoudigezh sokiel eo. Eus al lec’hioù kejañ evit kavout e bried, reolennoù sokial o vountañ warno, eus an darempredoù betek ar profoù bihan… Un hir a hent a vo evit sevel ar c’houblad nevez. Dont a raio amzer ar prometerezh hag an dimeziadenn, ha goude-se erru deiz ken gortozet gouelioù an eured. Horaires Du mardi au vendredi de 10h à 18h Le samedi de 10h à 13h Fermé le lundi et le dimanche	16 Exposition « Une année, des anneaux » 10:00 -18:00 16-05-2019-21-06-2019 Kendalc’h Yezhoù ha Sevenadur KDSK Centre de ressources culturelles celtiques Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/exposition-une-annee-des-anneaux/ Les dernières modes de costumes de mariés et de leurs parents dans 30 terroirs de Bretagne de 1895 à 1957. Pourquoi cette exposition ? “Le XIXème siècle, tout particulièrement en Bretagne, a vu s’épanouir, après des périodes d’assez grande homogénéité et souvent de grande simplicité, un riche foisonnement et une importante diversité dans les mises vestimentaires dans les campagnes, les bourgs et même les villes. Au début de ce XIXème siècle, et à partir de quelques types caractéristiques de vêtures et de coiffures, un très grand morcellement et une étonnante diversification vont s’opérer. Les raisons sont de deux natures : sociales, par l’émergence de la classe bourgeoise et des paysans aisés, par le rôle prépondérant des artisans et des artisanes, par l’arrivée des petits fonctionnaires dans les bourgs… économiques et liées aux précédentes, par l’industrialisation, par l’amélioration voire même la création des moyens de transports et de communication. On part de la province dans son entier, pour ensuite caractériser le grand terroir, puis les sous-terroirs et pour finalement arriver à la commune et à la paroisse. Le XXème siècle va poursuivre cette immense marche en avant de la tradition vestimentaire jusqu’à son apogée puis sa décadence et, il faut bien le dire, jusqu’à sa disparition en cascade. C’est cette époque de notre culture vestimentaire dans les terroirs de haute et basse Bretagne, que nous avons retenue pour cette exposition. Dans la tradition populaire du costume, le XIXème siècle est le siècle des étoffes ordinaires, quelquefois frustres, des coupes simples, mais aussi de la couleur. Par opposition, le XXème va être celui des étoffes nettement plus riches, de la broderie et diverses déclinaisons sophistiquées, mais aussi des nuances presque toujours sombres. Pour en apprécier au moins leur richesse et leur diversité, nous avons choisi de vous faire découvrir, ou redécouvrir, les costumes de mariage. Le mariage constitue un moment exceptionnel et incomparable de la tradition vestimentaire surtout pour la jeune élue. Les costumes présentés ici sont les derniers, ils feront ensuite place aux tenues dites civiles. D’ailleurs, nous le verrons, ce costume civil s’est déjà parfois substitué au traditionnel, seule la coiffe reste alors l’élément identitaire… Auprès de ces tenues nuptiales, nous admirerons aussi celles des parents qui nous feront opérer un léger retour en arrière d’une vingtaine d’années pour un même lieu et prendre ainsi conscience que tradition est bien synonyme d’évolution. Bonne promenade à travers le XXème siècle, avec la plus belle, passionnante et humaine illustration qui soit, celle de nos dernières modes vestimentaires.” Michel Guillerme, à l’origine de l’idée… An dimeziñ e Breizh Ha tremen eus statud «den yaouank» da hini den deuet, ha degemer kargoù nevez a giriegezh ekonomikel ha sokiel. Dre zaou zen eo div familh en em stag, div c’hlad a fiñv, daou diegezh a didost an eil ouzh egile… Pelloc’h c’hoazh eo holl tud ar c’hornbro a zo e-barzh ar jeu gant an eured-se. Da zeiz an eured eo pedet ar gerent, an amezeien, ar vignoned. Ar sonerien hag ar servijourien a gemer perzh ivez, d’un doare pe d’un all, d’al lid. He renabl hengounel komzet ha sonet dezhi he deus an eured. Ur plas pouezus he deus an dañs, stummoù resis dezhi hervez al lec’hioù, ne vez ket kavet e darvoudoù all. Un deiziater resis a zo e ranker klotañ gantañ : ne zimezer ket da forzh peseurt mare ar bloaz. Arabat eo dimeziñ e-pad an Azvent hag ar C’horaiz, koulskoude e c’hallo ar person reiñ un dispeñs espar. War ar maez e vo miret diouzh dimeziñ e-pad al labourioù-bras, war an aod eo hervez ar mare pesketa. Un arouez all d’al lidoù eured e Breizh a zo kementad ar c’hemer perzh enno : 200, 500 pe 1000 zoken, a zen pedet. Ur sin a anaoudigezh sokiel eo. Eus al lec’hioù kejañ evit kavout e bried, reolennoù sokial o vountañ warno, eus an darempredoù betek ar profoù bihan… Un hir a hent a vo evit sevel ar c’houblad nevez. Dont a raio amzer ar prometerezh hag an dimeziadenn, ha goude-se erru deiz ken gortozet gouelioù an eured. Horaires Du mardi au vendredi de 10h à 18h Le samedi de 10h à 13h Fermé le lundi et le dimanche	17 Exposition « Une année, des anneaux » 10:00 -18:00 17-05-2019-21-06-2019 Kendalc’h Yezhoù ha Sevenadur KDSK Centre de ressources culturelles celtiques Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/exposition-une-annee-des-anneaux/ Les dernières modes de costumes de mariés et de leurs parents dans 30 terroirs de Bretagne de 1895 à 1957. Pourquoi cette exposition ? “Le XIXème siècle, tout particulièrement en Bretagne, a vu s’épanouir, après des périodes d’assez grande homogénéité et souvent de grande simplicité, un riche foisonnement et une importante diversité dans les mises vestimentaires dans les campagnes, les bourgs et même les villes. Au début de ce XIXème siècle, et à partir de quelques types caractéristiques de vêtures et de coiffures, un très grand morcellement et une étonnante diversification vont s’opérer. Les raisons sont de deux natures : sociales, par l’émergence de la classe bourgeoise et des paysans aisés, par le rôle prépondérant des artisans et des artisanes, par l’arrivée des petits fonctionnaires dans les bourgs… économiques et liées aux précédentes, par l’industrialisation, par l’amélioration voire même la création des moyens de transports et de communication. On part de la province dans son entier, pour ensuite caractériser le grand terroir, puis les sous-terroirs et pour finalement arriver à la commune et à la paroisse. Le XXème siècle va poursuivre cette immense marche en avant de la tradition vestimentaire jusqu’à son apogée puis sa décadence et, il faut bien le dire, jusqu’à sa disparition en cascade. C’est cette époque de notre culture vestimentaire dans les terroirs de haute et basse Bretagne, que nous avons retenue pour cette exposition. Dans la tradition populaire du costume, le XIXème siècle est le siècle des étoffes ordinaires, quelquefois frustres, des coupes simples, mais aussi de la couleur. Par opposition, le XXème va être celui des étoffes nettement plus riches, de la broderie et diverses déclinaisons sophistiquées, mais aussi des nuances presque toujours sombres. Pour en apprécier au moins leur richesse et leur diversité, nous avons choisi de vous faire découvrir, ou redécouvrir, les costumes de mariage. Le mariage constitue un moment exceptionnel et incomparable de la tradition vestimentaire surtout pour la jeune élue. Les costumes présentés ici sont les derniers, ils feront ensuite place aux tenues dites civiles. D’ailleurs, nous le verrons, ce costume civil s’est déjà parfois substitué au traditionnel, seule la coiffe reste alors l’élément identitaire… Auprès de ces tenues nuptiales, nous admirerons aussi celles des parents qui nous feront opérer un léger retour en arrière d’une vingtaine d’années pour un même lieu et prendre ainsi conscience que tradition est bien synonyme d’évolution. Bonne promenade à travers le XXème siècle, avec la plus belle, passionnante et humaine illustration qui soit, celle de nos dernières modes vestimentaires.” Michel Guillerme, à l’origine de l’idée… An dimeziñ e Breizh Ha tremen eus statud «den yaouank» da hini den deuet, ha degemer kargoù nevez a giriegezh ekonomikel ha sokiel. Dre zaou zen eo div familh en em stag, div c’hlad a fiñv, daou diegezh a didost an eil ouzh egile… Pelloc’h c’hoazh eo holl tud ar c’hornbro a zo e-barzh ar jeu gant an eured-se. Da zeiz an eured eo pedet ar gerent, an amezeien, ar vignoned. Ar sonerien hag ar servijourien a gemer perzh ivez, d’un doare pe d’un all, d’al lid. He renabl hengounel komzet ha sonet dezhi he deus an eured. Ur plas pouezus he deus an dañs, stummoù resis dezhi hervez al lec’hioù, ne vez ket kavet e darvoudoù all. Un deiziater resis a zo e ranker klotañ gantañ : ne zimezer ket da forzh peseurt mare ar bloaz. Arabat eo dimeziñ e-pad an Azvent hag ar C’horaiz, koulskoude e c’hallo ar person reiñ un dispeñs espar. War ar maez e vo miret diouzh dimeziñ e-pad al labourioù-bras, war an aod eo hervez ar mare pesketa. Un arouez all d’al lidoù eured e Breizh a zo kementad ar c’hemer perzh enno : 200, 500 pe 1000 zoken, a zen pedet. Ur sin a anaoudigezh sokiel eo. Eus al lec’hioù kejañ evit kavout e bried, reolennoù sokial o vountañ warno, eus an darempredoù betek ar profoù bihan… Un hir a hent a vo evit sevel ar c’houblad nevez. Dont a raio amzer ar prometerezh hag an dimeziadenn, ha goude-se erru deiz ken gortozet gouelioù an eured. Horaires Du mardi au vendredi de 10h à 18h Le samedi de 10h à 13h Fermé le lundi et le dimanche	18 Exposition « Une année, des anneaux » 10:00 -18:00 18-05-2019-21-06-2019 Kendalc’h Yezhoù ha Sevenadur KDSK Centre de ressources culturelles celtiques Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/exposition-une-annee-des-anneaux/ Les dernières modes de costumes de mariés et de leurs parents dans 30 terroirs de Bretagne de 1895 à 1957. Pourquoi cette exposition ? “Le XIXème siècle, tout particulièrement en Bretagne, a vu s’épanouir, après des périodes d’assez grande homogénéité et souvent de grande simplicité, un riche foisonnement et une importante diversité dans les mises vestimentaires dans les campagnes, les bourgs et même les villes. Au début de ce XIXème siècle, et à partir de quelques types caractéristiques de vêtures et de coiffures, un très grand morcellement et une étonnante diversification vont s’opérer. Les raisons sont de deux natures : sociales, par l’émergence de la classe bourgeoise et des paysans aisés, par le rôle prépondérant des artisans et des artisanes, par l’arrivée des petits fonctionnaires dans les bourgs… économiques et liées aux précédentes, par l’industrialisation, par l’amélioration voire même la création des moyens de transports et de communication. On part de la province dans son entier, pour ensuite caractériser le grand terroir, puis les sous-terroirs et pour finalement arriver à la commune et à la paroisse. Le XXème siècle va poursuivre cette immense marche en avant de la tradition vestimentaire jusqu’à son apogée puis sa décadence et, il faut bien le dire, jusqu’à sa disparition en cascade. C’est cette époque de notre culture vestimentaire dans les terroirs de haute et basse Bretagne, que nous avons retenue pour cette exposition. Dans la tradition populaire du costume, le XIXème siècle est le siècle des étoffes ordinaires, quelquefois frustres, des coupes simples, mais aussi de la couleur. Par opposition, le XXème va être celui des étoffes nettement plus riches, de la broderie et diverses déclinaisons sophistiquées, mais aussi des nuances presque toujours sombres. Pour en apprécier au moins leur richesse et leur diversité, nous avons choisi de vous faire découvrir, ou redécouvrir, les costumes de mariage. Le mariage constitue un moment exceptionnel et incomparable de la tradition vestimentaire surtout pour la jeune élue. Les costumes présentés ici sont les derniers, ils feront ensuite place aux tenues dites civiles. D’ailleurs, nous le verrons, ce costume civil s’est déjà parfois substitué au traditionnel, seule la coiffe reste alors l’élément identitaire… Auprès de ces tenues nuptiales, nous admirerons aussi celles des parents qui nous feront opérer un léger retour en arrière d’une vingtaine d’années pour un même lieu et prendre ainsi conscience que tradition est bien synonyme d’évolution. Bonne promenade à travers le XXème siècle, avec la plus belle, passionnante et humaine illustration qui soit, celle de nos dernières modes vestimentaires.” Michel Guillerme, à l’origine de l’idée… An dimeziñ e Breizh Ha tremen eus statud «den yaouank» da hini den deuet, ha degemer kargoù nevez a giriegezh ekonomikel ha sokiel. Dre zaou zen eo div familh en em stag, div c’hlad a fiñv, daou diegezh a didost an eil ouzh egile… Pelloc’h c’hoazh eo holl tud ar c’hornbro a zo e-barzh ar jeu gant an eured-se. Da zeiz an eured eo pedet ar gerent, an amezeien, ar vignoned. Ar sonerien hag ar servijourien a gemer perzh ivez, d’un doare pe d’un all, d’al lid. He renabl hengounel komzet ha sonet dezhi he deus an eured. Ur plas pouezus he deus an dañs, stummoù resis dezhi hervez al lec’hioù, ne vez ket kavet e darvoudoù all. Un deiziater resis a zo e ranker klotañ gantañ : ne zimezer ket da forzh peseurt mare ar bloaz. Arabat eo dimeziñ e-pad an Azvent hag ar C’horaiz, koulskoude e c’hallo ar person reiñ un dispeñs espar. War ar maez e vo miret diouzh dimeziñ e-pad al labourioù-bras, war an aod eo hervez ar mare pesketa. Un arouez all d’al lidoù eured e Breizh a zo kementad ar c’hemer perzh enno : 200, 500 pe 1000 zoken, a zen pedet. Ur sin a anaoudigezh sokiel eo. Eus al lec’hioù kejañ evit kavout e bried, reolennoù sokial o vountañ warno, eus an darempredoù betek ar profoù bihan… Un hir a hent a vo evit sevel ar c’houblad nevez. Dont a raio amzer ar prometerezh hag an dimeziadenn, ha goude-se erru deiz ken gortozet gouelioù an eured. Horaires Du mardi au vendredi de 10h à 18h Le samedi de 10h à 13h Fermé le lundi et le dimanche	19 Exposition « Une année, des anneaux » 10:00 -18:00 19-05-2019-21-06-2019 Kendalc’h Yezhoù ha Sevenadur KDSK Centre de ressources culturelles celtiques Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/exposition-une-annee-des-anneaux/ Les dernières modes de costumes de mariés et de leurs parents dans 30 terroirs de Bretagne de 1895 à 1957. Pourquoi cette exposition ? “Le XIXème siècle, tout particulièrement en Bretagne, a vu s’épanouir, après des périodes d’assez grande homogénéité et souvent de grande simplicité, un riche foisonnement et une importante diversité dans les mises vestimentaires dans les campagnes, les bourgs et même les villes. Au début de ce XIXème siècle, et à partir de quelques types caractéristiques de vêtures et de coiffures, un très grand morcellement et une étonnante diversification vont s’opérer. Les raisons sont de deux natures : sociales, par l’émergence de la classe bourgeoise et des paysans aisés, par le rôle prépondérant des artisans et des artisanes, par l’arrivée des petits fonctionnaires dans les bourgs… économiques et liées aux précédentes, par l’industrialisation, par l’amélioration voire même la création des moyens de transports et de communication. On part de la province dans son entier, pour ensuite caractériser le grand terroir, puis les sous-terroirs et pour finalement arriver à la commune et à la paroisse. Le XXème siècle va poursuivre cette immense marche en avant de la tradition vestimentaire jusqu’à son apogée puis sa décadence et, il faut bien le dire, jusqu’à sa disparition en cascade. C’est cette époque de notre culture vestimentaire dans les terroirs de haute et basse Bretagne, que nous avons retenue pour cette exposition. Dans la tradition populaire du costume, le XIXème siècle est le siècle des étoffes ordinaires, quelquefois frustres, des coupes simples, mais aussi de la couleur. Par opposition, le XXème va être celui des étoffes nettement plus riches, de la broderie et diverses déclinaisons sophistiquées, mais aussi des nuances presque toujours sombres. Pour en apprécier au moins leur richesse et leur diversité, nous avons choisi de vous faire découvrir, ou redécouvrir, les costumes de mariage. Le mariage constitue un moment exceptionnel et incomparable de la tradition vestimentaire surtout pour la jeune élue. Les costumes présentés ici sont les derniers, ils feront ensuite place aux tenues dites civiles. D’ailleurs, nous le verrons, ce costume civil s’est déjà parfois substitué au traditionnel, seule la coiffe reste alors l’élément identitaire… Auprès de ces tenues nuptiales, nous admirerons aussi celles des parents qui nous feront opérer un léger retour en arrière d’une vingtaine d’années pour un même lieu et prendre ainsi conscience que tradition est bien synonyme d’évolution. Bonne promenade à travers le XXème siècle, avec la plus belle, passionnante et humaine illustration qui soit, celle de nos dernières modes vestimentaires.” Michel Guillerme, à l’origine de l’idée… An dimeziñ e Breizh Ha tremen eus statud «den yaouank» da hini den deuet, ha degemer kargoù nevez a giriegezh ekonomikel ha sokiel. Dre zaou zen eo div familh en em stag, div c’hlad a fiñv, daou diegezh a didost an eil ouzh egile… Pelloc’h c’hoazh eo holl tud ar c’hornbro a zo e-barzh ar jeu gant an eured-se. Da zeiz an eured eo pedet ar gerent, an amezeien, ar vignoned. Ar sonerien hag ar servijourien a gemer perzh ivez, d’un doare pe d’un all, d’al lid. He renabl hengounel komzet ha sonet dezhi he deus an eured. Ur plas pouezus he deus an dañs, stummoù resis dezhi hervez al lec’hioù, ne vez ket kavet e darvoudoù all. Un deiziater resis a zo e ranker klotañ gantañ : ne zimezer ket da forzh peseurt mare ar bloaz. Arabat eo dimeziñ e-pad an Azvent hag ar C’horaiz, koulskoude e c’hallo ar person reiñ un dispeñs espar. War ar maez e vo miret diouzh dimeziñ e-pad al labourioù-bras, war an aod eo hervez ar mare pesketa. Un arouez all d’al lidoù eured e Breizh a zo kementad ar c’hemer perzh enno : 200, 500 pe 1000 zoken, a zen pedet. Ur sin a anaoudigezh sokiel eo. Eus al lec’hioù kejañ evit kavout e bried, reolennoù sokial o vountañ warno, eus an darempredoù betek ar profoù bihan… Un hir a hent a vo evit sevel ar c’houblad nevez. Dont a raio amzer ar prometerezh hag an dimeziadenn, ha goude-se erru deiz ken gortozet gouelioù an eured. Horaires Du mardi au vendredi de 10h à 18h Le samedi de 10h à 13h Fermé le lundi et le dimanche
20 Exposition « Une année, des anneaux » 10:00 -18:00 20-05-2019-21-06-2019 Kendalc’h Yezhoù ha Sevenadur KDSK Centre de ressources culturelles celtiques Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/exposition-une-annee-des-anneaux/ Les dernières modes de costumes de mariés et de leurs parents dans 30 terroirs de Bretagne de 1895 à 1957. Pourquoi cette exposition ? “Le XIXème siècle, tout particulièrement en Bretagne, a vu s’épanouir, après des périodes d’assez grande homogénéité et souvent de grande simplicité, un riche foisonnement et une importante diversité dans les mises vestimentaires dans les campagnes, les bourgs et même les villes. Au début de ce XIXème siècle, et à partir de quelques types caractéristiques de vêtures et de coiffures, un très grand morcellement et une étonnante diversification vont s’opérer. Les raisons sont de deux natures : sociales, par l’émergence de la classe bourgeoise et des paysans aisés, par le rôle prépondérant des artisans et des artisanes, par l’arrivée des petits fonctionnaires dans les bourgs… économiques et liées aux précédentes, par l’industrialisation, par l’amélioration voire même la création des moyens de transports et de communication. On part de la province dans son entier, pour ensuite caractériser le grand terroir, puis les sous-terroirs et pour finalement arriver à la commune et à la paroisse. Le XXème siècle va poursuivre cette immense marche en avant de la tradition vestimentaire jusqu’à son apogée puis sa décadence et, il faut bien le dire, jusqu’à sa disparition en cascade. C’est cette époque de notre culture vestimentaire dans les terroirs de haute et basse Bretagne, que nous avons retenue pour cette exposition. Dans la tradition populaire du costume, le XIXème siècle est le siècle des étoffes ordinaires, quelquefois frustres, des coupes simples, mais aussi de la couleur. Par opposition, le XXème va être celui des étoffes nettement plus riches, de la broderie et diverses déclinaisons sophistiquées, mais aussi des nuances presque toujours sombres. Pour en apprécier au moins leur richesse et leur diversité, nous avons choisi de vous faire découvrir, ou redécouvrir, les costumes de mariage. Le mariage constitue un moment exceptionnel et incomparable de la tradition vestimentaire surtout pour la jeune élue. Les costumes présentés ici sont les derniers, ils feront ensuite place aux tenues dites civiles. D’ailleurs, nous le verrons, ce costume civil s’est déjà parfois substitué au traditionnel, seule la coiffe reste alors l’élément identitaire… Auprès de ces tenues nuptiales, nous admirerons aussi celles des parents qui nous feront opérer un léger retour en arrière d’une vingtaine d’années pour un même lieu et prendre ainsi conscience que tradition est bien synonyme d’évolution. Bonne promenade à travers le XXème siècle, avec la plus belle, passionnante et humaine illustration qui soit, celle de nos dernières modes vestimentaires.” Michel Guillerme, à l’origine de l’idée… An dimeziñ e Breizh Ha tremen eus statud «den yaouank» da hini den deuet, ha degemer kargoù nevez a giriegezh ekonomikel ha sokiel. Dre zaou zen eo div familh en em stag, div c’hlad a fiñv, daou diegezh a didost an eil ouzh egile… Pelloc’h c’hoazh eo holl tud ar c’hornbro a zo e-barzh ar jeu gant an eured-se. Da zeiz an eured eo pedet ar gerent, an amezeien, ar vignoned. Ar sonerien hag ar servijourien a gemer perzh ivez, d’un doare pe d’un all, d’al lid. He renabl hengounel komzet ha sonet dezhi he deus an eured. Ur plas pouezus he deus an dañs, stummoù resis dezhi hervez al lec’hioù, ne vez ket kavet e darvoudoù all. Un deiziater resis a zo e ranker klotañ gantañ : ne zimezer ket da forzh peseurt mare ar bloaz. Arabat eo dimeziñ e-pad an Azvent hag ar C’horaiz, koulskoude e c’hallo ar person reiñ un dispeñs espar. War ar maez e vo miret diouzh dimeziñ e-pad al labourioù-bras, war an aod eo hervez ar mare pesketa. Un arouez all d’al lidoù eured e Breizh a zo kementad ar c’hemer perzh enno : 200, 500 pe 1000 zoken, a zen pedet. Ur sin a anaoudigezh sokiel eo. Eus al lec’hioù kejañ evit kavout e bried, reolennoù sokial o vountañ warno, eus an darempredoù betek ar profoù bihan… Un hir a hent a vo evit sevel ar c’houblad nevez. Dont a raio amzer ar prometerezh hag an dimeziadenn, ha goude-se erru deiz ken gortozet gouelioù an eured. Horaires Du mardi au vendredi de 10h à 18h Le samedi de 10h à 13h Fermé le lundi et le dimanche	21 Exposition « Une année, des anneaux » 10:00 -18:00 21-05-2019-21-06-2019 Kendalc’h Yezhoù ha Sevenadur KDSK Centre de ressources culturelles celtiques Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/exposition-une-annee-des-anneaux/ Les dernières modes de costumes de mariés et de leurs parents dans 30 terroirs de Bretagne de 1895 à 1957. Pourquoi cette exposition ? “Le XIXème siècle, tout particulièrement en Bretagne, a vu s’épanouir, après des périodes d’assez grande homogénéité et souvent de grande simplicité, un riche foisonnement et une importante diversité dans les mises vestimentaires dans les campagnes, les bourgs et même les villes. Au début de ce XIXème siècle, et à partir de quelques types caractéristiques de vêtures et de coiffures, un très grand morcellement et une étonnante diversification vont s’opérer. Les raisons sont de deux natures : sociales, par l’émergence de la classe bourgeoise et des paysans aisés, par le rôle prépondérant des artisans et des artisanes, par l’arrivée des petits fonctionnaires dans les bourgs… économiques et liées aux précédentes, par l’industrialisation, par l’amélioration voire même la création des moyens de transports et de communication. On part de la province dans son entier, pour ensuite caractériser le grand terroir, puis les sous-terroirs et pour finalement arriver à la commune et à la paroisse. Le XXème siècle va poursuivre cette immense marche en avant de la tradition vestimentaire jusqu’à son apogée puis sa décadence et, il faut bien le dire, jusqu’à sa disparition en cascade. C’est cette époque de notre culture vestimentaire dans les terroirs de haute et basse Bretagne, que nous avons retenue pour cette exposition. Dans la tradition populaire du costume, le XIXème siècle est le siècle des étoffes ordinaires, quelquefois frustres, des coupes simples, mais aussi de la couleur. Par opposition, le XXème va être celui des étoffes nettement plus riches, de la broderie et diverses déclinaisons sophistiquées, mais aussi des nuances presque toujours sombres. Pour en apprécier au moins leur richesse et leur diversité, nous avons choisi de vous faire découvrir, ou redécouvrir, les costumes de mariage. Le mariage constitue un moment exceptionnel et incomparable de la tradition vestimentaire surtout pour la jeune élue. Les costumes présentés ici sont les derniers, ils feront ensuite place aux tenues dites civiles. D’ailleurs, nous le verrons, ce costume civil s’est déjà parfois substitué au traditionnel, seule la coiffe reste alors l’élément identitaire… Auprès de ces tenues nuptiales, nous admirerons aussi celles des parents qui nous feront opérer un léger retour en arrière d’une vingtaine d’années pour un même lieu et prendre ainsi conscience que tradition est bien synonyme d’évolution. Bonne promenade à travers le XXème siècle, avec la plus belle, passionnante et humaine illustration qui soit, celle de nos dernières modes vestimentaires.” Michel Guillerme, à l’origine de l’idée… An dimeziñ e Breizh Ha tremen eus statud «den yaouank» da hini den deuet, ha degemer kargoù nevez a giriegezh ekonomikel ha sokiel. Dre zaou zen eo div familh en em stag, div c’hlad a fiñv, daou diegezh a didost an eil ouzh egile… Pelloc’h c’hoazh eo holl tud ar c’hornbro a zo e-barzh ar jeu gant an eured-se. Da zeiz an eured eo pedet ar gerent, an amezeien, ar vignoned. Ar sonerien hag ar servijourien a gemer perzh ivez, d’un doare pe d’un all, d’al lid. He renabl hengounel komzet ha sonet dezhi he deus an eured. Ur plas pouezus he deus an dañs, stummoù resis dezhi hervez al lec’hioù, ne vez ket kavet e darvoudoù all. Un deiziater resis a zo e ranker klotañ gantañ : ne zimezer ket da forzh peseurt mare ar bloaz. Arabat eo dimeziñ e-pad an Azvent hag ar C’horaiz, koulskoude e c’hallo ar person reiñ un dispeñs espar. War ar maez e vo miret diouzh dimeziñ e-pad al labourioù-bras, war an aod eo hervez ar mare pesketa. Un arouez all d’al lidoù eured e Breizh a zo kementad ar c’hemer perzh enno : 200, 500 pe 1000 zoken, a zen pedet. Ur sin a anaoudigezh sokiel eo. Eus al lec’hioù kejañ evit kavout e bried, reolennoù sokial o vountañ warno, eus an darempredoù betek ar profoù bihan… Un hir a hent a vo evit sevel ar c’houblad nevez. Dont a raio amzer ar prometerezh hag an dimeziadenn, ha goude-se erru deiz ken gortozet gouelioù an eured. Horaires Du mardi au vendredi de 10h à 18h Le samedi de 10h à 13h Fermé le lundi et le dimanche Gouloù ‘zo – Rencontre autour de la veuze 20:00 -22:00 21-05-2019 Ecole de veuze de Saint-Herblain ACB44 Yezhoù ha Sevenadur Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/goulou-zo-rencontre-autour-de-veuze/ GOULOU ZO – LES MARDIS DE L’ANGEVINIERE *Conférence* de Thierry Bertrand sur la veuze, historique et présentation de l’instrument. Histoire de l’association « Sonneurs de Veuze ». Concert de Thierry Bertrand et Thierry Moreau avec l’école de veuze de Saint-Herblain. Exposition de veuzes et de documents anciens. Possibilité d’essayer des veuzes d’étude. Participation libre. Organisation : ACB 44 et Yezhoù ha Sevenadur. Renseignements : 02 51 84 16 07 – goulouzo44@gmail.com – www.acb44.bzh	22 Exposition « Une année, des anneaux » 10:00 -18:00 22-05-2019-21-06-2019 Kendalc’h Yezhoù ha Sevenadur KDSK Centre de ressources culturelles celtiques Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/exposition-une-annee-des-anneaux/ Les dernières modes de costumes de mariés et de leurs parents dans 30 terroirs de Bretagne de 1895 à 1957. Pourquoi cette exposition ? “Le XIXème siècle, tout particulièrement en Bretagne, a vu s’épanouir, après des périodes d’assez grande homogénéité et souvent de grande simplicité, un riche foisonnement et une importante diversité dans les mises vestimentaires dans les campagnes, les bourgs et même les villes. Au début de ce XIXème siècle, et à partir de quelques types caractéristiques de vêtures et de coiffures, un très grand morcellement et une étonnante diversification vont s’opérer. Les raisons sont de deux natures : sociales, par l’émergence de la classe bourgeoise et des paysans aisés, par le rôle prépondérant des artisans et des artisanes, par l’arrivée des petits fonctionnaires dans les bourgs… économiques et liées aux précédentes, par l’industrialisation, par l’amélioration voire même la création des moyens de transports et de communication. On part de la province dans son entier, pour ensuite caractériser le grand terroir, puis les sous-terroirs et pour finalement arriver à la commune et à la paroisse. Le XXème siècle va poursuivre cette immense marche en avant de la tradition vestimentaire jusqu’à son apogée puis sa décadence et, il faut bien le dire, jusqu’à sa disparition en cascade. C’est cette époque de notre culture vestimentaire dans les terroirs de haute et basse Bretagne, que nous avons retenue pour cette exposition. Dans la tradition populaire du costume, le XIXème siècle est le siècle des étoffes ordinaires, quelquefois frustres, des coupes simples, mais aussi de la couleur. Par opposition, le XXème va être celui des étoffes nettement plus riches, de la broderie et diverses déclinaisons sophistiquées, mais aussi des nuances presque toujours sombres. Pour en apprécier au moins leur richesse et leur diversité, nous avons choisi de vous faire découvrir, ou redécouvrir, les costumes de mariage. Le mariage constitue un moment exceptionnel et incomparable de la tradition vestimentaire surtout pour la jeune élue. Les costumes présentés ici sont les derniers, ils feront ensuite place aux tenues dites civiles. D’ailleurs, nous le verrons, ce costume civil s’est déjà parfois substitué au traditionnel, seule la coiffe reste alors l’élément identitaire… Auprès de ces tenues nuptiales, nous admirerons aussi celles des parents qui nous feront opérer un léger retour en arrière d’une vingtaine d’années pour un même lieu et prendre ainsi conscience que tradition est bien synonyme d’évolution. Bonne promenade à travers le XXème siècle, avec la plus belle, passionnante et humaine illustration qui soit, celle de nos dernières modes vestimentaires.” Michel Guillerme, à l’origine de l’idée… An dimeziñ e Breizh Ha tremen eus statud «den yaouank» da hini den deuet, ha degemer kargoù nevez a giriegezh ekonomikel ha sokiel. Dre zaou zen eo div familh en em stag, div c’hlad a fiñv, daou diegezh a didost an eil ouzh egile… Pelloc’h c’hoazh eo holl tud ar c’hornbro a zo e-barzh ar jeu gant an eured-se. Da zeiz an eured eo pedet ar gerent, an amezeien, ar vignoned. Ar sonerien hag ar servijourien a gemer perzh ivez, d’un doare pe d’un all, d’al lid. He renabl hengounel komzet ha sonet dezhi he deus an eured. Ur plas pouezus he deus an dañs, stummoù resis dezhi hervez al lec’hioù, ne vez ket kavet e darvoudoù all. Un deiziater resis a zo e ranker klotañ gantañ : ne zimezer ket da forzh peseurt mare ar bloaz. Arabat eo dimeziñ e-pad an Azvent hag ar C’horaiz, koulskoude e c’hallo ar person reiñ un dispeñs espar. War ar maez e vo miret diouzh dimeziñ e-pad al labourioù-bras, war an aod eo hervez ar mare pesketa. Un arouez all d’al lidoù eured e Breizh a zo kementad ar c’hemer perzh enno : 200, 500 pe 1000 zoken, a zen pedet. Ur sin a anaoudigezh sokiel eo. Eus al lec’hioù kejañ evit kavout e bried, reolennoù sokial o vountañ warno, eus an darempredoù betek ar profoù bihan… Un hir a hent a vo evit sevel ar c’houblad nevez. Dont a raio amzer ar prometerezh hag an dimeziadenn, ha goude-se erru deiz ken gortozet gouelioù an eured. Horaires Du mardi au vendredi de 10h à 18h Le samedi de 10h à 13h Fermé le lundi et le dimanche	23 Exposition « Une année, des anneaux » 10:00 -18:00 23-05-2019-21-06-2019 Kendalc’h Yezhoù ha Sevenadur KDSK Centre de ressources culturelles celtiques Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/exposition-une-annee-des-anneaux/ Les dernières modes de costumes de mariés et de leurs parents dans 30 terroirs de Bretagne de 1895 à 1957. Pourquoi cette exposition ? “Le XIXème siècle, tout particulièrement en Bretagne, a vu s’épanouir, après des périodes d’assez grande homogénéité et souvent de grande simplicité, un riche foisonnement et une importante diversité dans les mises vestimentaires dans les campagnes, les bourgs et même les villes. Au début de ce XIXème siècle, et à partir de quelques types caractéristiques de vêtures et de coiffures, un très grand morcellement et une étonnante diversification vont s’opérer. Les raisons sont de deux natures : sociales, par l’émergence de la classe bourgeoise et des paysans aisés, par le rôle prépondérant des artisans et des artisanes, par l’arrivée des petits fonctionnaires dans les bourgs… économiques et liées aux précédentes, par l’industrialisation, par l’amélioration voire même la création des moyens de transports et de communication. On part de la province dans son entier, pour ensuite caractériser le grand terroir, puis les sous-terroirs et pour finalement arriver à la commune et à la paroisse. Le XXème siècle va poursuivre cette immense marche en avant de la tradition vestimentaire jusqu’à son apogée puis sa décadence et, il faut bien le dire, jusqu’à sa disparition en cascade. C’est cette époque de notre culture vestimentaire dans les terroirs de haute et basse Bretagne, que nous avons retenue pour cette exposition. Dans la tradition populaire du costume, le XIXème siècle est le siècle des étoffes ordinaires, quelquefois frustres, des coupes simples, mais aussi de la couleur. Par opposition, le XXème va être celui des étoffes nettement plus riches, de la broderie et diverses déclinaisons sophistiquées, mais aussi des nuances presque toujours sombres. Pour en apprécier au moins leur richesse et leur diversité, nous avons choisi de vous faire découvrir, ou redécouvrir, les costumes de mariage. Le mariage constitue un moment exceptionnel et incomparable de la tradition vestimentaire surtout pour la jeune élue. Les costumes présentés ici sont les derniers, ils feront ensuite place aux tenues dites civiles. D’ailleurs, nous le verrons, ce costume civil s’est déjà parfois substitué au traditionnel, seule la coiffe reste alors l’élément identitaire… Auprès de ces tenues nuptiales, nous admirerons aussi celles des parents qui nous feront opérer un léger retour en arrière d’une vingtaine d’années pour un même lieu et prendre ainsi conscience que tradition est bien synonyme d’évolution. Bonne promenade à travers le XXème siècle, avec la plus belle, passionnante et humaine illustration qui soit, celle de nos dernières modes vestimentaires.” Michel Guillerme, à l’origine de l’idée… An dimeziñ e Breizh Ha tremen eus statud «den yaouank» da hini den deuet, ha degemer kargoù nevez a giriegezh ekonomikel ha sokiel. Dre zaou zen eo div familh en em stag, div c’hlad a fiñv, daou diegezh a didost an eil ouzh egile… Pelloc’h c’hoazh eo holl tud ar c’hornbro a zo e-barzh ar jeu gant an eured-se. Da zeiz an eured eo pedet ar gerent, an amezeien, ar vignoned. Ar sonerien hag ar servijourien a gemer perzh ivez, d’un doare pe d’un all, d’al lid. He renabl hengounel komzet ha sonet dezhi he deus an eured. Ur plas pouezus he deus an dañs, stummoù resis dezhi hervez al lec’hioù, ne vez ket kavet e darvoudoù all. Un deiziater resis a zo e ranker klotañ gantañ : ne zimezer ket da forzh peseurt mare ar bloaz. Arabat eo dimeziñ e-pad an Azvent hag ar C’horaiz, koulskoude e c’hallo ar person reiñ un dispeñs espar. War ar maez e vo miret diouzh dimeziñ e-pad al labourioù-bras, war an aod eo hervez ar mare pesketa. Un arouez all d’al lidoù eured e Breizh a zo kementad ar c’hemer perzh enno : 200, 500 pe 1000 zoken, a zen pedet. Ur sin a anaoudigezh sokiel eo. Eus al lec’hioù kejañ evit kavout e bried, reolennoù sokial o vountañ warno, eus an darempredoù betek ar profoù bihan… Un hir a hent a vo evit sevel ar c’houblad nevez. Dont a raio amzer ar prometerezh hag an dimeziadenn, ha goude-se erru deiz ken gortozet gouelioù an eured. Horaires Du mardi au vendredi de 10h à 18h Le samedi de 10h à 13h Fermé le lundi et le dimanche	24 Exposition « Une année, des anneaux » 10:00 -18:00 24-05-2019-21-06-2019 Kendalc’h Yezhoù ha Sevenadur KDSK Centre de ressources culturelles celtiques Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/exposition-une-annee-des-anneaux/ Les dernières modes de costumes de mariés et de leurs parents dans 30 terroirs de Bretagne de 1895 à 1957. Pourquoi cette exposition ? “Le XIXème siècle, tout particulièrement en Bretagne, a vu s’épanouir, après des périodes d’assez grande homogénéité et souvent de grande simplicité, un riche foisonnement et une importante diversité dans les mises vestimentaires dans les campagnes, les bourgs et même les villes. Au début de ce XIXème siècle, et à partir de quelques types caractéristiques de vêtures et de coiffures, un très grand morcellement et une étonnante diversification vont s’opérer. Les raisons sont de deux natures : sociales, par l’émergence de la classe bourgeoise et des paysans aisés, par le rôle prépondérant des artisans et des artisanes, par l’arrivée des petits fonctionnaires dans les bourgs… économiques et liées aux précédentes, par l’industrialisation, par l’amélioration voire même la création des moyens de transports et de communication. On part de la province dans son entier, pour ensuite caractériser le grand terroir, puis les sous-terroirs et pour finalement arriver à la commune et à la paroisse. Le XXème siècle va poursuivre cette immense marche en avant de la tradition vestimentaire jusqu’à son apogée puis sa décadence et, il faut bien le dire, jusqu’à sa disparition en cascade. C’est cette époque de notre culture vestimentaire dans les terroirs de haute et basse Bretagne, que nous avons retenue pour cette exposition. Dans la tradition populaire du costume, le XIXème siècle est le siècle des étoffes ordinaires, quelquefois frustres, des coupes simples, mais aussi de la couleur. Par opposition, le XXème va être celui des étoffes nettement plus riches, de la broderie et diverses déclinaisons sophistiquées, mais aussi des nuances presque toujours sombres. Pour en apprécier au moins leur richesse et leur diversité, nous avons choisi de vous faire découvrir, ou redécouvrir, les costumes de mariage. Le mariage constitue un moment exceptionnel et incomparable de la tradition vestimentaire surtout pour la jeune élue. Les costumes présentés ici sont les derniers, ils feront ensuite place aux tenues dites civiles. D’ailleurs, nous le verrons, ce costume civil s’est déjà parfois substitué au traditionnel, seule la coiffe reste alors l’élément identitaire… Auprès de ces tenues nuptiales, nous admirerons aussi celles des parents qui nous feront opérer un léger retour en arrière d’une vingtaine d’années pour un même lieu et prendre ainsi conscience que tradition est bien synonyme d’évolution. Bonne promenade à travers le XXème siècle, avec la plus belle, passionnante et humaine illustration qui soit, celle de nos dernières modes vestimentaires.” Michel Guillerme, à l’origine de l’idée… An dimeziñ e Breizh Ha tremen eus statud «den yaouank» da hini den deuet, ha degemer kargoù nevez a giriegezh ekonomikel ha sokiel. Dre zaou zen eo div familh en em stag, div c’hlad a fiñv, daou diegezh a didost an eil ouzh egile… Pelloc’h c’hoazh eo holl tud ar c’hornbro a zo e-barzh ar jeu gant an eured-se. Da zeiz an eured eo pedet ar gerent, an amezeien, ar vignoned. Ar sonerien hag ar servijourien a gemer perzh ivez, d’un doare pe d’un all, d’al lid. He renabl hengounel komzet ha sonet dezhi he deus an eured. Ur plas pouezus he deus an dañs, stummoù resis dezhi hervez al lec’hioù, ne vez ket kavet e darvoudoù all. Un deiziater resis a zo e ranker klotañ gantañ : ne zimezer ket da forzh peseurt mare ar bloaz. Arabat eo dimeziñ e-pad an Azvent hag ar C’horaiz, koulskoude e c’hallo ar person reiñ un dispeñs espar. War ar maez e vo miret diouzh dimeziñ e-pad al labourioù-bras, war an aod eo hervez ar mare pesketa. Un arouez all d’al lidoù eured e Breizh a zo kementad ar c’hemer perzh enno : 200, 500 pe 1000 zoken, a zen pedet. Ur sin a anaoudigezh sokiel eo. Eus al lec’hioù kejañ evit kavout e bried, reolennoù sokial o vountañ warno, eus an darempredoù betek ar profoù bihan… Un hir a hent a vo evit sevel ar c’houblad nevez. Dont a raio amzer ar prometerezh hag an dimeziadenn, ha goude-se erru deiz ken gortozet gouelioù an eured. Horaires Du mardi au vendredi de 10h à 18h Le samedi de 10h à 13h Fermé le lundi et le dimanche	25 Exposition « Une année, des anneaux » 10:00 -18:00 25-05-2019-21-06-2019 Kendalc’h Yezhoù ha Sevenadur KDSK Centre de ressources culturelles celtiques Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/exposition-une-annee-des-anneaux/ Les dernières modes de costumes de mariés et de leurs parents dans 30 terroirs de Bretagne de 1895 à 1957. Pourquoi cette exposition ? “Le XIXème siècle, tout particulièrement en Bretagne, a vu s’épanouir, après des périodes d’assez grande homogénéité et souvent de grande simplicité, un riche foisonnement et une importante diversité dans les mises vestimentaires dans les campagnes, les bourgs et même les villes. Au début de ce XIXème siècle, et à partir de quelques types caractéristiques de vêtures et de coiffures, un très grand morcellement et une étonnante diversification vont s’opérer. Les raisons sont de deux natures : sociales, par l’émergence de la classe bourgeoise et des paysans aisés, par le rôle prépondérant des artisans et des artisanes, par l’arrivée des petits fonctionnaires dans les bourgs… économiques et liées aux précédentes, par l’industrialisation, par l’amélioration voire même la création des moyens de transports et de communication. On part de la province dans son entier, pour ensuite caractériser le grand terroir, puis les sous-terroirs et pour finalement arriver à la commune et à la paroisse. Le XXème siècle va poursuivre cette immense marche en avant de la tradition vestimentaire jusqu’à son apogée puis sa décadence et, il faut bien le dire, jusqu’à sa disparition en cascade. C’est cette époque de notre culture vestimentaire dans les terroirs de haute et basse Bretagne, que nous avons retenue pour cette exposition. Dans la tradition populaire du costume, le XIXème siècle est le siècle des étoffes ordinaires, quelquefois frustres, des coupes simples, mais aussi de la couleur. Par opposition, le XXème va être celui des étoffes nettement plus riches, de la broderie et diverses déclinaisons sophistiquées, mais aussi des nuances presque toujours sombres. Pour en apprécier au moins leur richesse et leur diversité, nous avons choisi de vous faire découvrir, ou redécouvrir, les costumes de mariage. Le mariage constitue un moment exceptionnel et incomparable de la tradition vestimentaire surtout pour la jeune élue. Les costumes présentés ici sont les derniers, ils feront ensuite place aux tenues dites civiles. D’ailleurs, nous le verrons, ce costume civil s’est déjà parfois substitué au traditionnel, seule la coiffe reste alors l’élément identitaire… Auprès de ces tenues nuptiales, nous admirerons aussi celles des parents qui nous feront opérer un léger retour en arrière d’une vingtaine d’années pour un même lieu et prendre ainsi conscience que tradition est bien synonyme d’évolution. Bonne promenade à travers le XXème siècle, avec la plus belle, passionnante et humaine illustration qui soit, celle de nos dernières modes vestimentaires.” Michel Guillerme, à l’origine de l’idée… An dimeziñ e Breizh Ha tremen eus statud «den yaouank» da hini den deuet, ha degemer kargoù nevez a giriegezh ekonomikel ha sokiel. Dre zaou zen eo div familh en em stag, div c’hlad a fiñv, daou diegezh a didost an eil ouzh egile… Pelloc’h c’hoazh eo holl tud ar c’hornbro a zo e-barzh ar jeu gant an eured-se. Da zeiz an eured eo pedet ar gerent, an amezeien, ar vignoned. Ar sonerien hag ar servijourien a gemer perzh ivez, d’un doare pe d’un all, d’al lid. He renabl hengounel komzet ha sonet dezhi he deus an eured. Ur plas pouezus he deus an dañs, stummoù resis dezhi hervez al lec’hioù, ne vez ket kavet e darvoudoù all. Un deiziater resis a zo e ranker klotañ gantañ : ne zimezer ket da forzh peseurt mare ar bloaz. Arabat eo dimeziñ e-pad an Azvent hag ar C’horaiz, koulskoude e c’hallo ar person reiñ un dispeñs espar. War ar maez e vo miret diouzh dimeziñ e-pad al labourioù-bras, war an aod eo hervez ar mare pesketa. Un arouez all d’al lidoù eured e Breizh a zo kementad ar c’hemer perzh enno : 200, 500 pe 1000 zoken, a zen pedet. Ur sin a anaoudigezh sokiel eo. Eus al lec’hioù kejañ evit kavout e bried, reolennoù sokial o vountañ warno, eus an darempredoù betek ar profoù bihan… Un hir a hent a vo evit sevel ar c’houblad nevez. Dont a raio amzer ar prometerezh hag an dimeziadenn, ha goude-se erru deiz ken gortozet gouelioù an eured. Horaires Du mardi au vendredi de 10h à 18h Le samedi de 10h à 13h Fermé le lundi et le dimanche	26 Exposition « Une année, des anneaux » 10:00 -18:00 26-05-2019-21-06-2019 Kendalc’h Yezhoù ha Sevenadur KDSK Centre de ressources culturelles celtiques Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/exposition-une-annee-des-anneaux/ Les dernières modes de costumes de mariés et de leurs parents dans 30 terroirs de Bretagne de 1895 à 1957. Pourquoi cette exposition ? “Le XIXème siècle, tout particulièrement en Bretagne, a vu s’épanouir, après des périodes d’assez grande homogénéité et souvent de grande simplicité, un riche foisonnement et une importante diversité dans les mises vestimentaires dans les campagnes, les bourgs et même les villes. Au début de ce XIXème siècle, et à partir de quelques types caractéristiques de vêtures et de coiffures, un très grand morcellement et une étonnante diversification vont s’opérer. Les raisons sont de deux natures : sociales, par l’émergence de la classe bourgeoise et des paysans aisés, par le rôle prépondérant des artisans et des artisanes, par l’arrivée des petits fonctionnaires dans les bourgs… économiques et liées aux précédentes, par l’industrialisation, par l’amélioration voire même la création des moyens de transports et de communication. On part de la province dans son entier, pour ensuite caractériser le grand terroir, puis les sous-terroirs et pour finalement arriver à la commune et à la paroisse. Le XXème siècle va poursuivre cette immense marche en avant de la tradition vestimentaire jusqu’à son apogée puis sa décadence et, il faut bien le dire, jusqu’à sa disparition en cascade. C’est cette époque de notre culture vestimentaire dans les terroirs de haute et basse Bretagne, que nous avons retenue pour cette exposition. Dans la tradition populaire du costume, le XIXème siècle est le siècle des étoffes ordinaires, quelquefois frustres, des coupes simples, mais aussi de la couleur. Par opposition, le XXème va être celui des étoffes nettement plus riches, de la broderie et diverses déclinaisons sophistiquées, mais aussi des nuances presque toujours sombres. Pour en apprécier au moins leur richesse et leur diversité, nous avons choisi de vous faire découvrir, ou redécouvrir, les costumes de mariage. Le mariage constitue un moment exceptionnel et incomparable de la tradition vestimentaire surtout pour la jeune élue. Les costumes présentés ici sont les derniers, ils feront ensuite place aux tenues dites civiles. D’ailleurs, nous le verrons, ce costume civil s’est déjà parfois substitué au traditionnel, seule la coiffe reste alors l’élément identitaire… Auprès de ces tenues nuptiales, nous admirerons aussi celles des parents qui nous feront opérer un léger retour en arrière d’une vingtaine d’années pour un même lieu et prendre ainsi conscience que tradition est bien synonyme d’évolution. Bonne promenade à travers le XXème siècle, avec la plus belle, passionnante et humaine illustration qui soit, celle de nos dernières modes vestimentaires.” Michel Guillerme, à l’origine de l’idée… An dimeziñ e Breizh Ha tremen eus statud «den yaouank» da hini den deuet, ha degemer kargoù nevez a giriegezh ekonomikel ha sokiel. Dre zaou zen eo div familh en em stag, div c’hlad a fiñv, daou diegezh a didost an eil ouzh egile… Pelloc’h c’hoazh eo holl tud ar c’hornbro a zo e-barzh ar jeu gant an eured-se. Da zeiz an eured eo pedet ar gerent, an amezeien, ar vignoned. Ar sonerien hag ar servijourien a gemer perzh ivez, d’un doare pe d’un all, d’al lid. He renabl hengounel komzet ha sonet dezhi he deus an eured. Ur plas pouezus he deus an dañs, stummoù resis dezhi hervez al lec’hioù, ne vez ket kavet e darvoudoù all. Un deiziater resis a zo e ranker klotañ gantañ : ne zimezer ket da forzh peseurt mare ar bloaz. Arabat eo dimeziñ e-pad an Azvent hag ar C’horaiz, koulskoude e c’hallo ar person reiñ un dispeñs espar. War ar maez e vo miret diouzh dimeziñ e-pad al labourioù-bras, war an aod eo hervez ar mare pesketa. Un arouez all d’al lidoù eured e Breizh a zo kementad ar c’hemer perzh enno : 200, 500 pe 1000 zoken, a zen pedet. Ur sin a anaoudigezh sokiel eo. Eus al lec’hioù kejañ evit kavout e bried, reolennoù sokial o vountañ warno, eus an darempredoù betek ar profoù bihan… Un hir a hent a vo evit sevel ar c’houblad nevez. Dont a raio amzer ar prometerezh hag an dimeziadenn, ha goude-se erru deiz ken gortozet gouelioù an eured. Horaires Du mardi au vendredi de 10h à 18h Le samedi de 10h à 13h Fermé le lundi et le dimanche Gouel Rak-Redadeg 15:00 -18:30 26-05-2019 Ar Redadeg 44 Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/gouel-rak-redadeg/ Gouel Rak-Redadeg Gouel evit are vihan hag ar re vras a-raok ar Redadeg 2020. C’hoarioù, filmoù, luc’hskeudennoù, krampouezh hag evajoù, kinnig an hentad e Liger-Atlantel. Gwiskit ho t-shirt bravañ ! Fête Pré-Redadeg Fête pour petits et grands avant la Redadeg 2020. Jeux, films, photos, crêpes et présentation du parcours en Loire-Atlantique. N’oubliez pas votre plus beau t-shirt (Redadeg) ! Titouroù / Renseignements : redadeg44@gmail.com
27 Exposition « Une année, des anneaux » 10:00 -18:00 27-05-2019-21-06-2019 Kendalc’h Yezhoù ha Sevenadur KDSK Centre de ressources culturelles celtiques Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/exposition-une-annee-des-anneaux/ Les dernières modes de costumes de mariés et de leurs parents dans 30 terroirs de Bretagne de 1895 à 1957. Pourquoi cette exposition ? “Le XIXème siècle, tout particulièrement en Bretagne, a vu s’épanouir, après des périodes d’assez grande homogénéité et souvent de grande simplicité, un riche foisonnement et une importante diversité dans les mises vestimentaires dans les campagnes, les bourgs et même les villes. Au début de ce XIXème siècle, et à partir de quelques types caractéristiques de vêtures et de coiffures, un très grand morcellement et une étonnante diversification vont s’opérer. Les raisons sont de deux natures : sociales, par l’émergence de la classe bourgeoise et des paysans aisés, par le rôle prépondérant des artisans et des artisanes, par l’arrivée des petits fonctionnaires dans les bourgs… économiques et liées aux précédentes, par l’industrialisation, par l’amélioration voire même la création des moyens de transports et de communication. On part de la province dans son entier, pour ensuite caractériser le grand terroir, puis les sous-terroirs et pour finalement arriver à la commune et à la paroisse. Le XXème siècle va poursuivre cette immense marche en avant de la tradition vestimentaire jusqu’à son apogée puis sa décadence et, il faut bien le dire, jusqu’à sa disparition en cascade. C’est cette époque de notre culture vestimentaire dans les terroirs de haute et basse Bretagne, que nous avons retenue pour cette exposition. Dans la tradition populaire du costume, le XIXème siècle est le siècle des étoffes ordinaires, quelquefois frustres, des coupes simples, mais aussi de la couleur. Par opposition, le XXème va être celui des étoffes nettement plus riches, de la broderie et diverses déclinaisons sophistiquées, mais aussi des nuances presque toujours sombres. Pour en apprécier au moins leur richesse et leur diversité, nous avons choisi de vous faire découvrir, ou redécouvrir, les costumes de mariage. Le mariage constitue un moment exceptionnel et incomparable de la tradition vestimentaire surtout pour la jeune élue. Les costumes présentés ici sont les derniers, ils feront ensuite place aux tenues dites civiles. D’ailleurs, nous le verrons, ce costume civil s’est déjà parfois substitué au traditionnel, seule la coiffe reste alors l’élément identitaire… Auprès de ces tenues nuptiales, nous admirerons aussi celles des parents qui nous feront opérer un léger retour en arrière d’une vingtaine d’années pour un même lieu et prendre ainsi conscience que tradition est bien synonyme d’évolution. Bonne promenade à travers le XXème siècle, avec la plus belle, passionnante et humaine illustration qui soit, celle de nos dernières modes vestimentaires.” Michel Guillerme, à l’origine de l’idée… An dimeziñ e Breizh Ha tremen eus statud «den yaouank» da hini den deuet, ha degemer kargoù nevez a giriegezh ekonomikel ha sokiel. Dre zaou zen eo div familh en em stag, div c’hlad a fiñv, daou diegezh a didost an eil ouzh egile… Pelloc’h c’hoazh eo holl tud ar c’hornbro a zo e-barzh ar jeu gant an eured-se. Da zeiz an eured eo pedet ar gerent, an amezeien, ar vignoned. Ar sonerien hag ar servijourien a gemer perzh ivez, d’un doare pe d’un all, d’al lid. He renabl hengounel komzet ha sonet dezhi he deus an eured. Ur plas pouezus he deus an dañs, stummoù resis dezhi hervez al lec’hioù, ne vez ket kavet e darvoudoù all. Un deiziater resis a zo e ranker klotañ gantañ : ne zimezer ket da forzh peseurt mare ar bloaz. Arabat eo dimeziñ e-pad an Azvent hag ar C’horaiz, koulskoude e c’hallo ar person reiñ un dispeñs espar. War ar maez e vo miret diouzh dimeziñ e-pad al labourioù-bras, war an aod eo hervez ar mare pesketa. Un arouez all d’al lidoù eured e Breizh a zo kementad ar c’hemer perzh enno : 200, 500 pe 1000 zoken, a zen pedet. Ur sin a anaoudigezh sokiel eo. Eus al lec’hioù kejañ evit kavout e bried, reolennoù sokial o vountañ warno, eus an darempredoù betek ar profoù bihan… Un hir a hent a vo evit sevel ar c’houblad nevez. Dont a raio amzer ar prometerezh hag an dimeziadenn, ha goude-se erru deiz ken gortozet gouelioù an eured. Horaires Du mardi au vendredi de 10h à 18h Le samedi de 10h à 13h Fermé le lundi et le dimanche	28 Exposition « Une année, des anneaux » 10:00 -18:00 28-05-2019-21-06-2019 Kendalc’h Yezhoù ha Sevenadur KDSK Centre de ressources culturelles celtiques Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/exposition-une-annee-des-anneaux/ Les dernières modes de costumes de mariés et de leurs parents dans 30 terroirs de Bretagne de 1895 à 1957. Pourquoi cette exposition ? “Le XIXème siècle, tout particulièrement en Bretagne, a vu s’épanouir, après des périodes d’assez grande homogénéité et souvent de grande simplicité, un riche foisonnement et une importante diversité dans les mises vestimentaires dans les campagnes, les bourgs et même les villes. Au début de ce XIXème siècle, et à partir de quelques types caractéristiques de vêtures et de coiffures, un très grand morcellement et une étonnante diversification vont s’opérer. Les raisons sont de deux natures : sociales, par l’émergence de la classe bourgeoise et des paysans aisés, par le rôle prépondérant des artisans et des artisanes, par l’arrivée des petits fonctionnaires dans les bourgs… économiques et liées aux précédentes, par l’industrialisation, par l’amélioration voire même la création des moyens de transports et de communication. On part de la province dans son entier, pour ensuite caractériser le grand terroir, puis les sous-terroirs et pour finalement arriver à la commune et à la paroisse. Le XXème siècle va poursuivre cette immense marche en avant de la tradition vestimentaire jusqu’à son apogée puis sa décadence et, il faut bien le dire, jusqu’à sa disparition en cascade. C’est cette époque de notre culture vestimentaire dans les terroirs de haute et basse Bretagne, que nous avons retenue pour cette exposition. Dans la tradition populaire du costume, le XIXème siècle est le siècle des étoffes ordinaires, quelquefois frustres, des coupes simples, mais aussi de la couleur. Par opposition, le XXème va être celui des étoffes nettement plus riches, de la broderie et diverses déclinaisons sophistiquées, mais aussi des nuances presque toujours sombres. Pour en apprécier au moins leur richesse et leur diversité, nous avons choisi de vous faire découvrir, ou redécouvrir, les costumes de mariage. Le mariage constitue un moment exceptionnel et incomparable de la tradition vestimentaire surtout pour la jeune élue. Les costumes présentés ici sont les derniers, ils feront ensuite place aux tenues dites civiles. D’ailleurs, nous le verrons, ce costume civil s’est déjà parfois substitué au traditionnel, seule la coiffe reste alors l’élément identitaire… Auprès de ces tenues nuptiales, nous admirerons aussi celles des parents qui nous feront opérer un léger retour en arrière d’une vingtaine d’années pour un même lieu et prendre ainsi conscience que tradition est bien synonyme d’évolution. Bonne promenade à travers le XXème siècle, avec la plus belle, passionnante et humaine illustration qui soit, celle de nos dernières modes vestimentaires.” Michel Guillerme, à l’origine de l’idée… An dimeziñ e Breizh Ha tremen eus statud «den yaouank» da hini den deuet, ha degemer kargoù nevez a giriegezh ekonomikel ha sokiel. Dre zaou zen eo div familh en em stag, div c’hlad a fiñv, daou diegezh a didost an eil ouzh egile… Pelloc’h c’hoazh eo holl tud ar c’hornbro a zo e-barzh ar jeu gant an eured-se. Da zeiz an eured eo pedet ar gerent, an amezeien, ar vignoned. Ar sonerien hag ar servijourien a gemer perzh ivez, d’un doare pe d’un all, d’al lid. He renabl hengounel komzet ha sonet dezhi he deus an eured. Ur plas pouezus he deus an dañs, stummoù resis dezhi hervez al lec’hioù, ne vez ket kavet e darvoudoù all. Un deiziater resis a zo e ranker klotañ gantañ : ne zimezer ket da forzh peseurt mare ar bloaz. Arabat eo dimeziñ e-pad an Azvent hag ar C’horaiz, koulskoude e c’hallo ar person reiñ un dispeñs espar. War ar maez e vo miret diouzh dimeziñ e-pad al labourioù-bras, war an aod eo hervez ar mare pesketa. Un arouez all d’al lidoù eured e Breizh a zo kementad ar c’hemer perzh enno : 200, 500 pe 1000 zoken, a zen pedet. Ur sin a anaoudigezh sokiel eo. Eus al lec’hioù kejañ evit kavout e bried, reolennoù sokial o vountañ warno, eus an darempredoù betek ar profoù bihan… Un hir a hent a vo evit sevel ar c’houblad nevez. Dont a raio amzer ar prometerezh hag an dimeziadenn, ha goude-se erru deiz ken gortozet gouelioù an eured. Horaires Du mardi au vendredi de 10h à 18h Le samedi de 10h à 13h Fermé le lundi et le dimanche GOULOU ZO – Rencontre avec Stéphanie Trouillard 20:00 -22:00 28-05-2019 ACB44 Yezhoù ha Sevenadur Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/goulou-zo-rencontre-avec-stephanie-trouillard/ GOULOU ZO – LES MARDIS DE L’ANGEVINIERE *Rencontre* avec Stéphanie Trouillard, auteure du livre « Mon oncle de l’ombre – Enquête sur un maquisard breton » (Editions Skol Vreizh). *Le livre :* 12 juillet 1944. Des rafales de mitraillettes brisent le silence de l’aube dans une ferme du Morbihan. André Gondet, 23 ans, s’écroule sous les balles au milieu de ses camarades résistants. Ce sanglant épisode marque les habitants des environs au fer rouge. Dans la famille Gondet, la douleur serre la gorge et scelle les lèvres. La souffrance est aussi vive que silencieuse. Soixante-dix ans plus tard, André n’est plus qu’un nom sur un monument aux morts. De lui, il reste seulement un portrait dans un vieux cadre accroché sur un mur de la maison familiale. Une photo qui finit par attirer le regard et la curiosité de l’une de ses petites nièces. Qui était cet homme dont son grand père ne prononçait pas le nom ? Quel était son combat ? Par quoi était-il animé ? L’auteure : Journaliste pour France 24, Stéphanie Trouillard est originaire de Nantes avec des racines familiales dans le Morbihan. Elle s’est spécialisée dans l’histoire de la Première et de la Seconde Guerre mondiale. Elle a notamment réalisé en 2017 un webdocumentaire ” Si je reviens un jour “, les lettres retrouvées de Louise Pikovsky, l’histoire d’une jeune lycéenne parisienne déportée à Auschwitz. Ce travail de mémoire a été récompensé par de nombreux prix en France et en Europe. Participation libre. Organisation : ACB 44 et Yezhoù ha Sevenadur. Renseignements : 02 51 84 16 07 – goulouzo44@gmail.com – www.acb44.bzh	29 Exposition « Une année, des anneaux » 10:00 -18:00 29-05-2019-21-06-2019 Kendalc’h Yezhoù ha Sevenadur KDSK Centre de ressources culturelles celtiques Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/exposition-une-annee-des-anneaux/ Les dernières modes de costumes de mariés et de leurs parents dans 30 terroirs de Bretagne de 1895 à 1957. Pourquoi cette exposition ? “Le XIXème siècle, tout particulièrement en Bretagne, a vu s’épanouir, après des périodes d’assez grande homogénéité et souvent de grande simplicité, un riche foisonnement et une importante diversité dans les mises vestimentaires dans les campagnes, les bourgs et même les villes. Au début de ce XIXème siècle, et à partir de quelques types caractéristiques de vêtures et de coiffures, un très grand morcellement et une étonnante diversification vont s’opérer. Les raisons sont de deux natures : sociales, par l’émergence de la classe bourgeoise et des paysans aisés, par le rôle prépondérant des artisans et des artisanes, par l’arrivée des petits fonctionnaires dans les bourgs… économiques et liées aux précédentes, par l’industrialisation, par l’amélioration voire même la création des moyens de transports et de communication. On part de la province dans son entier, pour ensuite caractériser le grand terroir, puis les sous-terroirs et pour finalement arriver à la commune et à la paroisse. Le XXème siècle va poursuivre cette immense marche en avant de la tradition vestimentaire jusqu’à son apogée puis sa décadence et, il faut bien le dire, jusqu’à sa disparition en cascade. C’est cette époque de notre culture vestimentaire dans les terroirs de haute et basse Bretagne, que nous avons retenue pour cette exposition. Dans la tradition populaire du costume, le XIXème siècle est le siècle des étoffes ordinaires, quelquefois frustres, des coupes simples, mais aussi de la couleur. Par opposition, le XXème va être celui des étoffes nettement plus riches, de la broderie et diverses déclinaisons sophistiquées, mais aussi des nuances presque toujours sombres. Pour en apprécier au moins leur richesse et leur diversité, nous avons choisi de vous faire découvrir, ou redécouvrir, les costumes de mariage. Le mariage constitue un moment exceptionnel et incomparable de la tradition vestimentaire surtout pour la jeune élue. Les costumes présentés ici sont les derniers, ils feront ensuite place aux tenues dites civiles. D’ailleurs, nous le verrons, ce costume civil s’est déjà parfois substitué au traditionnel, seule la coiffe reste alors l’élément identitaire… Auprès de ces tenues nuptiales, nous admirerons aussi celles des parents qui nous feront opérer un léger retour en arrière d’une vingtaine d’années pour un même lieu et prendre ainsi conscience que tradition est bien synonyme d’évolution. Bonne promenade à travers le XXème siècle, avec la plus belle, passionnante et humaine illustration qui soit, celle de nos dernières modes vestimentaires.” Michel Guillerme, à l’origine de l’idée… An dimeziñ e Breizh Ha tremen eus statud «den yaouank» da hini den deuet, ha degemer kargoù nevez a giriegezh ekonomikel ha sokiel. Dre zaou zen eo div familh en em stag, div c’hlad a fiñv, daou diegezh a didost an eil ouzh egile… Pelloc’h c’hoazh eo holl tud ar c’hornbro a zo e-barzh ar jeu gant an eured-se. Da zeiz an eured eo pedet ar gerent, an amezeien, ar vignoned. Ar sonerien hag ar servijourien a gemer perzh ivez, d’un doare pe d’un all, d’al lid. He renabl hengounel komzet ha sonet dezhi he deus an eured. Ur plas pouezus he deus an dañs, stummoù resis dezhi hervez al lec’hioù, ne vez ket kavet e darvoudoù all. Un deiziater resis a zo e ranker klotañ gantañ : ne zimezer ket da forzh peseurt mare ar bloaz. Arabat eo dimeziñ e-pad an Azvent hag ar C’horaiz, koulskoude e c’hallo ar person reiñ un dispeñs espar. War ar maez e vo miret diouzh dimeziñ e-pad al labourioù-bras, war an aod eo hervez ar mare pesketa. Un arouez all d’al lidoù eured e Breizh a zo kementad ar c’hemer perzh enno : 200, 500 pe 1000 zoken, a zen pedet. Ur sin a anaoudigezh sokiel eo. Eus al lec’hioù kejañ evit kavout e bried, reolennoù sokial o vountañ warno, eus an darempredoù betek ar profoù bihan… Un hir a hent a vo evit sevel ar c’houblad nevez. Dont a raio amzer ar prometerezh hag an dimeziadenn, ha goude-se erru deiz ken gortozet gouelioù an eured. Horaires Du mardi au vendredi de 10h à 18h Le samedi de 10h à 13h Fermé le lundi et le dimanche	30 Exposition « Une année, des anneaux » 10:00 -18:00 30-05-2019-21-06-2019 Kendalc’h Yezhoù ha Sevenadur KDSK Centre de ressources culturelles celtiques Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/exposition-une-annee-des-anneaux/ Les dernières modes de costumes de mariés et de leurs parents dans 30 terroirs de Bretagne de 1895 à 1957. Pourquoi cette exposition ? “Le XIXème siècle, tout particulièrement en Bretagne, a vu s’épanouir, après des périodes d’assez grande homogénéité et souvent de grande simplicité, un riche foisonnement et une importante diversité dans les mises vestimentaires dans les campagnes, les bourgs et même les villes. Au début de ce XIXème siècle, et à partir de quelques types caractéristiques de vêtures et de coiffures, un très grand morcellement et une étonnante diversification vont s’opérer. Les raisons sont de deux natures : sociales, par l’émergence de la classe bourgeoise et des paysans aisés, par le rôle prépondérant des artisans et des artisanes, par l’arrivée des petits fonctionnaires dans les bourgs… économiques et liées aux précédentes, par l’industrialisation, par l’amélioration voire même la création des moyens de transports et de communication. On part de la province dans son entier, pour ensuite caractériser le grand terroir, puis les sous-terroirs et pour finalement arriver à la commune et à la paroisse. Le XXème siècle va poursuivre cette immense marche en avant de la tradition vestimentaire jusqu’à son apogée puis sa décadence et, il faut bien le dire, jusqu’à sa disparition en cascade. C’est cette époque de notre culture vestimentaire dans les terroirs de haute et basse Bretagne, que nous avons retenue pour cette exposition. Dans la tradition populaire du costume, le XIXème siècle est le siècle des étoffes ordinaires, quelquefois frustres, des coupes simples, mais aussi de la couleur. Par opposition, le XXème va être celui des étoffes nettement plus riches, de la broderie et diverses déclinaisons sophistiquées, mais aussi des nuances presque toujours sombres. Pour en apprécier au moins leur richesse et leur diversité, nous avons choisi de vous faire découvrir, ou redécouvrir, les costumes de mariage. Le mariage constitue un moment exceptionnel et incomparable de la tradition vestimentaire surtout pour la jeune élue. Les costumes présentés ici sont les derniers, ils feront ensuite place aux tenues dites civiles. D’ailleurs, nous le verrons, ce costume civil s’est déjà parfois substitué au traditionnel, seule la coiffe reste alors l’élément identitaire… Auprès de ces tenues nuptiales, nous admirerons aussi celles des parents qui nous feront opérer un léger retour en arrière d’une vingtaine d’années pour un même lieu et prendre ainsi conscience que tradition est bien synonyme d’évolution. Bonne promenade à travers le XXème siècle, avec la plus belle, passionnante et humaine illustration qui soit, celle de nos dernières modes vestimentaires.” Michel Guillerme, à l’origine de l’idée… An dimeziñ e Breizh Ha tremen eus statud «den yaouank» da hini den deuet, ha degemer kargoù nevez a giriegezh ekonomikel ha sokiel. Dre zaou zen eo div familh en em stag, div c’hlad a fiñv, daou diegezh a didost an eil ouzh egile… Pelloc’h c’hoazh eo holl tud ar c’hornbro a zo e-barzh ar jeu gant an eured-se. Da zeiz an eured eo pedet ar gerent, an amezeien, ar vignoned. Ar sonerien hag ar servijourien a gemer perzh ivez, d’un doare pe d’un all, d’al lid. He renabl hengounel komzet ha sonet dezhi he deus an eured. Ur plas pouezus he deus an dañs, stummoù resis dezhi hervez al lec’hioù, ne vez ket kavet e darvoudoù all. Un deiziater resis a zo e ranker klotañ gantañ : ne zimezer ket da forzh peseurt mare ar bloaz. Arabat eo dimeziñ e-pad an Azvent hag ar C’horaiz, koulskoude e c’hallo ar person reiñ un dispeñs espar. War ar maez e vo miret diouzh dimeziñ e-pad al labourioù-bras, war an aod eo hervez ar mare pesketa. Un arouez all d’al lidoù eured e Breizh a zo kementad ar c’hemer perzh enno : 200, 500 pe 1000 zoken, a zen pedet. Ur sin a anaoudigezh sokiel eo. Eus al lec’hioù kejañ evit kavout e bried, reolennoù sokial o vountañ warno, eus an darempredoù betek ar profoù bihan… Un hir a hent a vo evit sevel ar c’houblad nevez. Dont a raio amzer ar prometerezh hag an dimeziadenn, ha goude-se erru deiz ken gortozet gouelioù an eured. Horaires Du mardi au vendredi de 10h à 18h Le samedi de 10h à 13h Fermé le lundi et le dimanche	31 Exposition « Une année, des anneaux » 10:00 -18:00 31-05-2019-21-06-2019 Kendalc’h Yezhoù ha Sevenadur KDSK Centre de ressources culturelles celtiques Yezhoù ha Sevenadur 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France 12 Avenue de l’Angevinière, 44800 Saint-Herblain, France http://www.centreculturelbreton.fr/event/exposition-une-annee-des-anneaux/ Les dernières modes de costumes de mariés et de leurs parents dans 30 terroirs de Bretagne de 1895 à 1957. Pourquoi cette exposition ? “Le XIXème siècle, tout particulièrement en Bretagne, a vu s’épanouir, après des périodes d’assez grande homogénéité et souvent de grande simplicité, un riche foisonnement et une importante diversité dans les mises vestimentaires dans les campagnes, les bourgs et même les villes. Au début de ce XIXème siècle, et à partir de quelques types caractéristiques de vêtures et de coiffures, un très grand morcellement et une étonnante diversification vont s’opérer. Les raisons sont de deux natures : sociales, par l’émergence de la classe bourgeoise et des paysans aisés, par le rôle prépondérant des artisans et des artisanes, par l’arrivée des petits fonctionnaires dans les bourgs… économiques et liées aux précédentes, par l’industrialisation, par l’amélioration voire même la création des moyens de transports et de communication. On part de la province dans son entier, pour ensuite caractériser le grand terroir, puis les sous-terroirs et pour finalement arriver à la commune et à la paroisse. Le XXème siècle va poursuivre cette immense marche en avant de la tradition vestimentaire jusqu’à son apogée puis sa décadence et, il faut bien le dire, jusqu’à sa disparition en cascade. C’est cette époque de notre culture vestimentaire dans les terroirs de haute et basse Bretagne, que nous avons retenue pour cette exposition. Dans la tradition populaire du costume, le XIXème siècle est le siècle des étoffes ordinaires, quelquefois frustres, des coupes simples, mais aussi de la couleur. Par opposition, le XXème va être celui des étoffes nettement plus riches, de la broderie et diverses déclinaisons sophistiquées, mais aussi des nuances presque toujours sombres. Pour en apprécier au moins leur richesse et leur diversité, nous avons choisi de vous faire découvrir, ou redécouvrir, les costumes de mariage. Le mariage constitue un moment exceptionnel et incomparable de la tradition vestimentaire surtout pour la jeune élue. Les costumes présentés ici sont les derniers, ils feront ensuite place aux tenues dites civiles. D’ailleurs, nous le verrons, ce costume civil s’est déjà parfois substitué au traditionnel, seule la coiffe reste alors l’élément identitaire… Auprès de ces tenues nuptiales, nous admirerons aussi celles des parents qui nous feront opérer un léger retour en arrière d’une vingtaine d’années pour un même lieu et prendre ainsi conscience que tradition est bien synonyme d’évolution. Bonne promenade à travers le XXème siècle, avec la plus belle, passionnante et humaine illustration qui soit, celle de nos dernières modes vestimentaires.” Michel Guillerme, à l’origine de l’idée… An dimeziñ e Breizh Ha tremen eus statud «den yaouank» da hini den deuet, ha degemer kargoù nevez a giriegezh ekonomikel ha sokiel. Dre zaou zen eo div familh en em stag, div c’hlad a fiñv, daou diegezh a didost an eil ouzh egile… Pelloc’h c’hoazh eo holl tud ar c’hornbro a zo e-barzh ar jeu gant an eured-se. Da zeiz an eured eo pedet ar gerent, an amezeien, ar vignoned. Ar sonerien hag ar servijourien a gemer perzh ivez, d’un doare pe d’un all, d’al lid. He renabl hengounel komzet ha sonet dezhi he deus an eured. Ur plas pouezus he deus an dañs, stummoù resis dezhi hervez al lec’hioù, ne vez ket kavet e darvoudoù all. Un deiziater resis a zo e ranker klotañ gantañ : ne zimezer ket da forzh peseurt mare ar bloaz. Arabat eo dimeziñ e-pad an Azvent hag ar C’horaiz, koulskoude e c’hallo ar person reiñ un dispeñs espar. War ar maez e vo miret diouzh dimeziñ e-pad al labourioù-bras, war an aod eo hervez ar mare pesketa. Un arouez all d’al lidoù eured e Breizh a zo kementad ar c’hemer perzh enno : 200, 500 pe 1000 zoken, a zen pedet. Ur sin a anaoudigezh sokiel eo. Eus al lec’hioù kejañ evit kavout e bried, reolennoù sokial o vountañ warno, eus an darempredoù betek ar profoù bihan… Un hir a hent a vo evit sevel ar c’houblad nevez. Dont a raio amzer ar prometerezh hag an dimeziadenn, ha goude-se erru deiz ken gortozet gouelioù an eured. Horaires Du mardi au vendredi de 10h à 18h Le samedi de 10h à 13h Fermé le lundi et le dimanche

Les dernières modes de costumes de mariés et de leurs parents dans 30 terroirs de Bretagne de 1895 à 1957.

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